发现校园美的美学概论考试论文 漫步校园，感悟自然之美伴随着春天脚步的临近，校园里春风暖暖，柳絮随风摇曳。樱花、迎春花、芍药等次第开放，处处弥漫着花的芳香，闻到春的气息。这正是春游踏青、亲近自然的好时节。我漫步在未然湖畔的石栈道，阳光暖融融地洒在身上，看着水面波光粼粼，嗅着花的芬芳，仿佛身处世外桃源一般。我的思绪也随着飞到大自然之中，体验鸟语花香、奇石险峻、峰峦叠嶂。体验着这自然之美，忘记了尘世中的种种污秽，思考着自然造化的神工赋予这生命形式千姿百态，自然美呈现给人类，变幻多姿的奇丽风景。自然美是自然本真的存在。与艺术相比，它是非虚构的对象；与人类改造过的对象相比，它是非人力的创造物。“清水出芙蓉，天然去雕饰。这句诗常常被用来比喻文章的清新自然之气，被认为是中国审美文化中自然美的最高境界。谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”也是因为他描写的真实自然。自然之美随处可感。自然美离不开自然物，离不开自然物的物质属性，自然美总是按客观的自然规律发展、变化的，离开自然物本身的物理特性，也不可能有自然美。自然美是自然本真的存在，首先是因为它不是以人的意志为转移的原生性，即色彩、气味、形状等自身的自然属性以及自身所处的自然环境。比如。
美学学科的发展有那个几个阶段 西方现代636f7079e799bee5baa631333233656533艺术和现代美学可概括为浪漫主义文化时期的艺术和美学，并可划分为3个发展阶段。（一）资本主义生产方式的上升时期，或者说经典艺术时期。十六七世纪，伴随着资本主义生产方式的产生和发展，自然科学首先摆脱中世纪宗教神学的羁绊与束缚，取得了长足的进步。当然，我们不能简单地认为中世纪对科学绝对没有兴趣，巴伯在他著名的《科学与社会秩序》一书中，还为读者开列了一个从公元9世纪到15世纪的科学发明的“值得注意的清单”[5](P55)，以表明在科学的进化中没有出现根本性的断裂。但的确是从资本主义生产方式的萌芽、产生与发展开始，科学与社会发展的互动性表现得越来越充分。科学的发展与进步带来了西方近代工业文明的初步繁荣。在这样一个历史背景下，美学和艺术的发展在欧洲进入了浪漫主义阶段。从16世纪至19世纪，文学艺术上，从拉伯雷到塞万提斯，从莎士比亚到巴尔扎克，从弥尔顿到歌德，从雨果到狄更斯，从托尔斯泰到高尔基，浪漫主义的创作手法都得到充分展现；美学上，则以英国经验美学和德国古典美学为代表。这是一个大家辈出、经典迭现的时期，同时，也是一个西方传统的文学创作和美学观念达于极致的辉煌。
美学概论：文艺复兴时期把艺术看成是放在自然面前的镜子的艺术家是谁？ “镜子说”是文艺复兴时代的产物，它的明确提出者是达芬奇.这一本自画论的著名说法，从文艺复兴时代开始甚是风行并占主流，后来普泛化为所有艺术理论（包括文论）的基本原理，即“再现论”.它认为自然界和人类生活是文艺描写的对象，而文艺家的任务就是用不同的媒介（语言、画布、色彩、线条、音符等）把它再现（复制）出来.代表人物有巴尔扎克、车尔尼雪夫斯基.通常意义上的“镜子说”指：文学（艺术）有如一面镜子，作者（艺术家）用这面镜子照射世界（自然），让文学（艺术）如实的反映世界.其实质是“真理符合论”.然而达·芬奇所提倡的“镜子说”并不是简单的镜子般的映射，他也强调：自然是第一位的摹本，而艺术是模仿自然的“第二自然”，它是通过斟酌自然并从中“提取精华”而塑造出来的.这也就是“第二自然”学说.
细节描写赏析 在景物描写中，描写得很详细，感情一般般，目的有准确性，我挺你！
如何理解人的自由自觉的生命活动 美学概论 首先，“自由的自觉的活动”作为人的本质从根本上把人和动物区别开来。马克思认为“可以根据意识，宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人们自己开始生产他们所必需的生活资料的时候，他们就开始把自己和动物区别开来”[17]。对于动物活动的性质是众所周知的，在《1844年经济学—哲学手稿》中，马克思对此有过精确的描述，认为“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要”进行生产。因而动物的活动归根结底只能是一种本能的结果。它不懂得其他种的天度，并且也没有意识到其他种的非我存在，也就是说，动物没有自觉其活动，当然也不能自觉其活动的限制。正是在这种意义上，我们说动物活动的性质是自由的，但不是自觉的。自由的正是因为不是自觉的。这正如文化在某种意义对于人与其说意味着自由倒不如说意味着更多的限制。人的活动的性质与动物不同，从根本上说是自觉的，因而人的活动的自由是一种自觉的自由，人自觉到了非我的存在与自我存在的不同种性及不同种性之间的对立。这就使人不单是能够“按照它所属的那个种的尺度和需要”进行生产，而且“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产”。而在这种意义上，我们说人的活动的性质是自觉的，也是自由的。在这里自由。
不要文文诌诌，是《水浒传》作者对语言表达提出的一种美学标准吗？ 关于不要文文绉绉，是《水浒传》作者对语言表达提出的一种美学标准的问题，我的回答是肯定的。可以说，《水浒传》是第一部成熟的汉语白话长篇小说，属于中国白话长篇小说的开山之作。整个作品的语言表达上，不讲究文绉绉，几乎大都是朴素的语言，在叙事上也很精炼。尽管作者不用文绉绉的语言，但是作品的语言却从来就不单调，极其丰富而传神，融日常口语公文的书面语言与古代的文言文古诗词于一炉，既不文绉绉的，但是又很得体。在语言的美学上真正达到了“实则真力弥满，虚则灵气往来”的境界。或许，不用文绉绉的语言，是作者特意安排的，主要是针对绿林好汉们的显著特点而刻意追求的一种美学标准。作者在语言和文笔上的这种大巧若拙，语言既不文绉绉不动声色，却又是精彩自然流露。彰显了那个时代绿林好汉们的显著特点，这不能不说是作者的美学追求和艺术的展现。在作品中，常常是用最简单的语言叙述最曲折的事件，刻画最复杂的人性，说明最深刻的道理。或许，这些都是作者针对好汉们的文化水准和风格而有意安排和设计的。在粗狂与简单的语言和叙述中，展现的是绿林好汉们的精神和美学的理念。
什么是美学概论 第一章 什么是美学第二章 审美现象描述第三章 美的基本类型第四章 美的生活类型第五章 美的艺术类型第六章 美的文化类型第七章 形式美第一节 形式美的意义第二节 形式美的基本元素第三节 形式美的结构原理第四节 形式美的原型和象征参考书目后记
