佛教宣扬的因果业力报应，有没有普世价值或者现实意义，请举例说明或者具体说明。 因果教育的价值在于让人们，在做任何行为之前考虑事情的结果是好是坏，能帮助人们避免造恶，不会受到恶的惩罚。因果的道理，无非自作自受。好比世人不犯法，警察拿你也没有办法，你要是犯了法，警察要抓你，监狱要关你。因果教育的作用要比警察的作用大无数倍，人畏惧因果不敢造恶，人不懂因果，只要没有警察看见，没有人知道，会造恶而不知羞耻，慢慢就会恶贯满盈。
佛教宣扬的因果业力报应，有没有普世价值或者现实意义 因果业力报应，并不是神秘的，是自然的。与现代常用的名词不同而已。比如为人处世对人礼敬而人能敬你。这就是因果，回报，业力是脾气习气。佛教更为细致更为广泛，仁慈博爱一切众生。对动物没有一点杀心而能爱护，很凶的动物也臣服，像高僧，猛虎也臣服。这就是业因果报，自然的回应。阿弥陀佛！
佛法说神通不抵业力，因果报应，不能违背，但是。。。。。 业力是无法以神通改变的，如果神通可以改变恶报，解救地狱的众生，以佛陀的慈悲以及神力，肯定会将所有众生都解救到人间或者天上，然后对他们讲述佛法，使他们全部解脱。但为什么没有呢？请思考一下。因为神通是无法改变业力的。只能通过自己的持戒、修善等，改变自己的命运。佛陀说过：佛陀唯导师。佛陀只是引导我们解脱的老师，不是万能的神。
如何化解因果报应和业力 念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同治病看是实病还是虚病实病-抄经文-药师经虚病-抄经文-地藏经念诵为辅 抄经文为主（或念诵地藏菩萨名号）抄经文-《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫 冤 亲 债 主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
你相信因果报应和业力吗？ 因果说的凡事发生的事，都是有原因的，有因才有果，这两者之间是互相关联的。因果报应是事实存在的。
为什么会有业力与因果报应？ 慧远认为人们在现实生活之中只要“作业”，就会形成一种“业力”。这种业力，无论是行为、意念或语言，都会在不同程度上表现为善或表现为恶。只要有善 或恶的表现，即使是。
你相信因果报应和业力吗？
佛教讲究因果报应，业力之类，那么，很多僧人不出世，是否有避开业力的缘故 无论谁都不能昧因果，我们要想不受恶报只有不造恶。僧人不与外界联系，是为了专心修行，不是这样就能不受果报，前世造的恶他们一样要受。善业是善业恶业是恶业，不过。
