有没有人觉得电影《城南旧事》中的小女孩儿的眼眼睛跟天使一样？ 哈喽我是湫鹤很高兴回答你的问题，如果对你有用希望采纳谢谢《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月…景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。这部作品由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起—英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来…一举两得英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。因此她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子悲哀难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离。
急求沪剧《小分理》的歌词 沪剧简介沪剧是上海的地方戏曲剧种，起源于浦江两岸的民歌俚曲，后受其他民间说唱及戏曲影响，逐渐演变成说唱形式的滩簧，又称花鼓戏。滩簧班发展到清同治光绪年间，已有上、下手，自奏自唱“对子戏”。艺术形式以唱为主，剧情大多数取材于农村乡镇生活，表演只是一般日常生活的模仿，演出用农村穿着。剧目有《女看灯》、《拔兰花》、《小分理》、《卖红菱》等。之后，戏中角色增加到3个以上，并设专人操奏乐器，名为“同场戏”，剧目有《打花包》、《磨豆腐》、《陆雅臣》、《庵堂相会》、《借黄糠》、《阿必大弹棉花》等120多出，习称为“老滩簧戏”。同治七年（1868年），江苏巡抚丁日昌严禁花鼓戏后，原流动演唱于上海四郊的职业或半职业性戏班遭受严重打击。光绪五年（1879年），滩簧艺人许阿方、胡兰卿开始涉足于市区新北门、十六铺一带卖艺。光绪二十五年，许阿方、庄羽生等8人在“公共租界”的升平茶楼（今福州路福建路口）以坐唱形式登台演出。不久又先后有8个班子在“法租界”聚宝楼、如意楼、天香楼等茶园演出。同时，在华界南市，有陈阿东、胡锡昌等在里马路、四牌楼等茶楼演唱。为与同在上海演唱的苏滩、锡滩、甬滩等相区别，便称为本地滩簧，简称申滩。
求解洪元简介？ 解洪元：著名沪剧表演艺术家，“解派”创始人。1915年4月11日出生于上海，十四岁时在苏州由京剧草台班花脸演员杨奎官收为艺徒，后到上海师从侯国庭学唱申曲，加入敬兰社后。
为什么说沪剧是上海的地方戏？ 都说上海人喜欢看越剧，其实，越剧来自浙江绍兴的嵊县，并不是上海的地方戏。真正可以称为上海地方戏的则是沪剧。沪剧源于江苏吴淞江、黄浦江一带农村的民歌小调，吸收弹词。
“沪剧”的形成经历了哪些阶段？ 沪剧源出上海浦东的民歌，于清末民初形成一种近乎曲艺 说唱的“滩簧”；发展中既受身边“苏州滩簧”的影响，又要与之区别 开来，故名“本滩”。后来釆用演“文明戏”（时称。
