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“应无所住而生其心”有何寓意? 清净心 方避境由心生

2020-10-01知识5

什么是清净心 清净心对修道人很重要。经上2113说:心净5261则佛土净。又说:清净心植众德本。4102一切功德从清净心来。要想往生西1653方,一定要心清净。清净心是佛心,是我们的自性所本有的菩提心。修清净心要先修菩提行(也可以叫菩萨行),修菩提行的方法是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智,也都是自利利他的菩萨行。如果你所求的不是清净心,求学术、求神通,那皆非佛道,及早回头。扩展资料:清净心就在许多不清净的环境里修。如果你会修行,哪个地方不是道场?处处都是道场。你要找个好道场,很容易找。说实话,你要找个清净道场,自己心不清净,到哪里去找?找不到清净的。别人不清净,我清净,我就跟他相处,他也可以跟我相处。心清净则无所欲求,一定慈悲一切众生;如果心不清净,而能慈悲一切众生,无有是处。心清净则不造恶业,心清净不受苦报,心清净断集,心清净就是修道,心清净就是证灭。参考资料:—净心禅

“应无所住而生其心”有何寓意? 这是金刚经的心中心。蕅益大师说:‘金刚般若大旨,应无所住而生其心一语,足以蔽之。也就是说,这一句话可以包括本经的全部金刚般若的玄义,大师又说:生心无住非二,‘唯无住故生心’。经云:‘应生无所住心。‘应如是生清净心。故知所生的心,即是清净无住的心。本文开头便引世尊成道时所说:‘奇哉奇哉,一切众生皆具如来智慧德相。这就直指众生的本心与十方如来的妙明真心无二无别。既然是这样,那为什么众生又在昏昧颠倒之中,那就是世尊当时紧接着说的‘唯以妄想执著不能证得’。只因众生执人(人我执)、执法(法我执)著一切相。妄念相续从无间断,所以虽有真心,但不能显现。也就是不能证得。所以金刚般若首劝大家离相无住,若能生无所住心,便离一切垢染缠缚,便是清净心,即是妙明真心。《心赋注》曰:‘无住心体,灵知不昧。又‘心常寂是自性体,心常知是自性用。‘故云寂知,亦云寂照,亦云无相之知,亦云无知之知。‘不知之知,乃曰一切知。‘一切知者,此心即是一耳。百丈禅师说:‘灵光独耀,迥脱根尘。(也即是说,顿然脱出六根六尘,纯真不二的心光,炳然现前。临济禅师所说的‘历历孤明’。(此处的‘孤’字、‘独’字,可与一真法界的‘一’字。

相由心生是什么意思,学佛当中我们经常讲,“命由己造,相由心生”,你命运的好坏不是你自己造成的吗?你今天去跟流氓、跟那些坏人在一起,你的命已经定下来了,你就是一个。

求森罗万象,皆归尘土,万物万象,只归一心.出自和解释

万事由心起,而不随心去的意思是 外物、外境都根源于人的2113内心,一切的喜怒5261哀乐都是4102由心生。心若不动,风又奈何。你若1653不伤,岁月无恙。很多时候,我们的多思善疑给自己带来无穷无尽的烦恼,可是忘却这些烦恼却不是我们能够轻易做到的。仓央嘉措《问佛》我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让心不再感到孤单?佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪?佛曰:冬天就要过去,留点记忆。我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我。

为什么说相由心生? 相,相貌、面相,相由心生意思就是说:一个人相貌的美与丑,年轻或衰老是由心情调节。佛教有一句,相由心生。大概说的是,所有世间幻变皆因内心意念而起。确也是,有什么样的心境,就有什么样的面相。一个本性悲观的人,神情总是倦怠,一副对凡间种种都无所谓,爱怎么着就怎么着的样子。他的悲哀,大概是从心底蒙尘,已没有重生的欲望?别以为颓废是一种另类状态,代表个性的与众不同,其实那代表一种实质的衰老,从表面到心,过早褪变和萎缩。最终导致的,也只能是生活的停滞不前。而越是停滞,就越是不满,越是颓废和无奈。怨恨解决得了什么问题?也就是使灰色更加灰罢。是一种由内向外的腐蚀。不喜欢这种状态,更害怕自己陷入这样的死寂。当周围的一切都提不起兴趣,甚至每个人每件事每一次变化都令你生厌,都让你一番埋怨,是时候看看自己是不是该调整了,因为问题一定出在自己身上。果真如此。快乐是一种意念,存在于自身,而并不靠别人赠与。无论处于何种变化,多少种烦恼之中,会不会被烦躁包围,选不选择微笑面对,偏偏与别人无关,而取决于自己,因为相由心生,皱纹来源于心的纠缠。宁愿看见一脸阳光的人,无论在什么事件面前,都有宽容的笑。曾经以为《无常经》很虚空,。

楞严经全文及译文 中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代,章嘉呼图克图等将其译成藏文,并刊有汉、满、藏、蒙四体 合璧的《首楞严经》全帙。在日本,此经亦流传不断。。

仓央嘉措《问佛》原文 问佛2113我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的5261容颜?佛曰:那只4102是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼没有1653什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变和有情人,做快乐事别问是劫是缘我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰,涅盘佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:坐亦。

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