马克思主义处理民族问题的根本原则是什么？ 坚持民族团结是马克思主义民族理论的根本原则，也是中国共产党关于民族问题的基本观点和民族政策的重要内容。马克思、恩格斯在人类历史上第一次揭示了生产资料的私有制是造成一些民族剥削另一些民族的原因，是民族不平等不团结的社会经济基础，也是产生民族纠纷的根源。他们是在对以私有制为基础的阶级社会进行深刻分析的基础上得出这个结论的。他们认为，在以私有制为基础的阶级社会中，不仅存在着阶级剥削和压迫，而且存在着民族剥削和压迫。在这种情况下，民族之间不可能有平等，更谈不上真正的团结；相反，民族歧视、民族冲突、乃至于民族仇杀则是屡见不鲜的事。因此，他们在《共产党宣言》中响亮地提出：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。马克思、恩格斯特别强调：“要使各民族真正团结起来，他们就必须有共同的利益。而要使他们的利益能一致，就必须消灭现存的所有制关系，因为现存的所有制关系是造成一些民族剥削另一些民族的原因。他们认为，对消灭现存的所有制关系关心的只有工人阶级，只有工人阶级才能做到这一点。总之，推翻压迫民族的奴役和统治，以争得民族的独立和。
在《反杜林论。概论》中，恩格斯如何批判了杜林的抽象平等观，论述了马克思主义关于平等观的那些基本观点 可以参考以下网站的内容，很是详细的论述《反杜林论》http：//218.87.136.37/szb/wz_Print.asp？ArticleID=318
马克思主义平等观的介绍
恩格斯是怎样论述马克思主义道德观，平等观
如何理解马克思恩格斯的平等观 人的平等观是随着社会的发展不断变化的.马克思主义的平等观正确地揭示了平等的内涵，在当今中国社会主义道德建设进程中具有重要的指导意义.马克思主义的平等观与社会主义道德建设之间有着丝丝缕缕的关联.一、平等观的嬗变平等是一个古老的观念.正如马克思所说：“作为人来说，都有某些共同点，在这些共同点所及的范围内，他们是平等的.”（注：中共中央马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作编译局编《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社，1972年，第142页）在奴隶社会奴隶主与奴隶主之间有某些共同点，因此，他们之间可以要求平等，而奴隶主与奴隶之间在多数地方是无共同点的，因此，两者之间自然就无平等可言.通常情况下，奴隶主之间的平等可视为正常，而奴隶主与奴隶之间的平等就显得荒唐了.在封建社会，“等级”、“门第”森严，不同的阶级、阶层有着各自的平等，而跨阶级、阶层的平等被视为“无序”、“犯上”.在这种原始观念里，我们可以看出，这时的“平等观”实际上是抛开“人”的平等权利，单从部分人的“政治地位”、“社会地位”去找寻其共同点，因此可视为“相对平等”.随着社会经济的日益发展，封建社会内部产生了资本主义萌芽，产品交换发展成为跨地区、跨行业的大规模贸易。
马克思主义经典著作选读的版本3 拼音题名：ma ke si zhu yi jing dian zhu zuo xuan duISBN：7-5316-3919-X责任者：范桂萍等编出版者：黑龙江教育出版社出版地：哈尔滨出版时间：2001中图分类号：A5 目录《反杜林论》节选《反杜林论》（节选）讲解历史背景基本内容一 学习恩格斯关于道德问题的论述，深刻认识道德的历史性和阶级性二 学习恩格斯关于平等问题的论述，充分认识无产阶级平等观与资产阶级平等观的根本对立三 学习恩格斯关于自由问题的论述，正确理解自由与必然的辩证关系《关于费尔巴哈的提纲》《关于费尔巴哈的提纲》讲解历史背景基本内容一 马克思新唯物主义的科学实践观二 马克思对历史唯物主义几个基本观点的阐述三 马克思新唯物主义的基本特征和历史任务现实意义《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》讲解历史背景基本内容一 黑格尔哲学的内在矛盾和“合理内核”二 唯物辩证法的基本思想及其与黑格尔辩证法的本质区别和联系三 黑格尔学派的解体四 哲学的基本问题五 对费尔巴哈哲学的评析和旧唯物主义的局限性六 马克思主义哲学产生的历史必然性和革命变革意义七 历史唯物主义的研究任务和研究。
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杜林在平等问题上的基本观点是什么？恩格斯是如何分析和批判的？ 杜林自我标榜说，他提出的道德原则是适用于一切时代、一切世界，适用于人类，也适用于“人以外的一切生物”的终极真理，并说：“真正的真理是根本不变的”.恩格斯批判了杜林的最后的终极真理和个人思维至上等谬论，指出真.
简述马克思之一平等观的主要内容
马克思主义平等观的平等的条件 马克2113思主义平等观具有阶级性、实5261践性与科学性的本质4102特征。因此，研究平等发展的1653条件也就必不可少的从这三方面入手。马克思主义的平等观是有着鲜明的阶级性。马克思主义就是关于无产阶级以及全人类解放的学说，无产阶级的阶级利益同全人类利益的一致性决定了无产阶级的革命性同全人类的终极价值指向—平等是相一致的。因此无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己，无产阶级“是一个若不从其他一切领域解放出来，并同时解放其他一切社会领域，就不能解放自己的领域，总之是这样一个领域，它本身表现了人的完全丧失，并因而只有通过人的完全恢复才能恢复自己。因此，马克思主义的平等观就是无产阶级的平等观。恩格斯明确指出，“无产阶级的平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。因此，只有“随着阶级差别的消灭，一切由此差别产生的社会的和政治的不平等也就自行消失”。因此，要实现真正平等的第一个条件就是消灭阶级。马克思主义是指导实践的方法论。马克思主义不仅在理论上揭露资产阶级对无产阶级的残酷剥削，更是对现实世界进行革命的、实践的批判，从而实现无产阶级的阶级解放和发展。这也就。
