君子爱财取之有道的出处 出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。（君子：有才仁德的人。用于处世。跪求财富值XPXPXP
“君子爱财取之有道”的出处是哪里？有没有类似的古语？ 一：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节 二：君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。下面是全文：官清书吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。饶人算人之本。
君子爱财取之有道的道是什么意思 君子只要正道得到的财物，2113不要不5261义之财。“君子爱财，取4102之有道。这个“道”孔子没作说明，但1653是荀子给出了解释。《荀子·荣辱》篇：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人：是荣辱之大分也。朴悫者常安利，荡悍者常危害；安利者常乐易，危害者常忧险；乐易者常寿长，忧险者常夭折：是安危利害之常体也。这是人之常情，对于把利看得重的人，别人是如何对待他的？重利之人即便有所获得，但已经失去信任，这就是“穷—无路可走”，以后的路恐怕就走不通了，因为大家都产生戒心了，这种人接近你，你会怀疑他的目的、会担心被利用、会防范被抛弃，因此先利后义是行不通的，故而“穷着常制于人”。扩展资料出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。（君子：有才仁德的人。用于处世。君子爱财，取之有道也可以说成是，君子虽然喜欢钱财，但是取舍之间是正路来的！参考资料：—君子爱财，取之有道
君子爱财，取之有道 是谁说的 出自明代佚名的《增广贤文》上集。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。节选原文：大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。万恶淫为首，百行孝当先。人而无信，不知其可也。译文：大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙。君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。做好事会有好的报应，干坏事也会有坏的报应。不是不报应，只是时间还没到。各种罪恶之中以淫乱为首，各种行为当中以孝道为先。一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。扩展资料《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤。
君子爱财，取之有道中的\ “道”讲的就是规则。《论语》
君子爱财，取之有道中的\"道\"是什么意思？出自何处？希望老师能帮忙解答.谢谢：“道”讲的就是规则。《论语》？
君子求才，取之有道 .这句话第一个是谁说的啊？ 孔子说的：君子爱财，取之有道子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是.”孔子说：“有钱有地位，这是人人都想望的，但如果不是用仁道的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的.君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候，哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样.”我们今天说：“君子爱财，取之有道.”也就是仁义之道，仁道.
“君子爱才，取之有道，”出自哪里 君子爱财2113，取之有道出自《增广贤文5261》。《增广贤文》又名《4102昔时贤文》、《古1653今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。解释为：君子只要正道得到的财物，不要不义之财。（君子：有才仁德的人。用于处世。论语【原文】子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。君子去仁，恶乎② 成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛④必于是。【注释】①这句的“得”字应是“去”字之误。②恶（Wu)乎：哪里，。
