如何评价方文山撰写的《青花瓷》歌词？
南宋官窑的鉴定方法 首先，窑器必须具有众所周知的“金丝铁线”、“紫口铁足”。前者是窑器的与众不同的裂纹，大纹为“铁线”，有的显蓝，大纹中套的小纹为“金丝”，有的不一定显金黄，大纹小纹合称为“百极碎”，它应当是密而不疏，曲而不直；后者是哥窑显露的较为特殊的胎色，但两者往往如鱼与熊掌一样不可兼得。瓷胎满釉器有“紫品”而无铁足。铁足应当是胎质本身的无釉颜色。铁足如是人为施加的一种黑色釉，其真伪值得怀疑，与《七修类稿续编》中记载的“其足皆铁色”相悖。其次，窑器属青瓷系列，釉色为青釉，浓淡不一，有粉青、月白、油灰、青黄等色，因窑变作用，釉色多显两种或两种以上的色泽，非人为主观意志所为。胎质有瓷胎和砂胎两种，少花纹，无年款。胎色有黑灰、深灰、杏黄、浅灰等。釉面不光洁，但有一层如酥油之光，釉质较深浊不清透，釉层厚薄不匀，蘸釉立烧之器，底足之釉最厚，有的可达4毫米。其烧造方法为裹足支钉烧或圈足垫饼烧，后者可明显见到所垫圆饼烧造的痕迹。再次，窑器的底足也颇为特别，其圈足底边狭窄平整，非宽厚凹凸，足之内墙深长，足之外墙浅短，难以用手指提拿起来。最后，就是窑器最主要、最奇妙、最令人称道、又最被人忽视的特征，即所谓“攒珠。
瓷器积釉是怎么回事？ 瓷器在炉内烧造时釉都会流淌，既然流淌，那么随着它附着的瓷器本身的结构，一定会形成从上到下的流淌状态，如果遇到瓷器结构上的阻碍，釉就会聚集，相对别处，聚集的釉就厚，待釉冷却后就形成了所谓的积釉。积釉处一般气泡比别处要大而多。
瓷器的年代感氧化龟裂状如何作假？ 或者如何辨别真伪 3 人赞同了该回答 谢邀。瓷器表面的龟裂纹，那叫“开片”。一般瓷器的开片形成有两。THREE：http：// wenku.baidu.com/view/6d 92cf1d59eef8c75fbfb3f6.html
如何评价方文山撰写的《青花瓷》歌词？ 《青花瓷》大多写的是感情，基本写的是青花瓷，偶尔几句是汝窑瓷。下面我们就一句一句来分析-01【…
求一首古诗，诗词大意是诗人进山偶遇隐士，隐士只知树的年轮又增加了一圈，而不知外面是哪朝哪代。 可能与以下故事有2113关系：信安郡石室山，晋时王5261质伐木至，见童子数人棋而歌4102，质因听之。1653童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：\"何不去？质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。南朝梁·任昉《述异记》翻译：晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年后代有很多诗词中都常常引用这个典故：唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。南宋陆游《纵笔》诗：“袖剑客同楼上醉，烂柯人看洞中棋。南宋张炎《木兰花慢·为越僧樵隐赋樵山》词：“只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同。明刘基《秋怀》诗之三：“永寤烂柯人，万事一梦幻。清钱谦益《题陆叔平沧桑对奕图赠稼轩五十初度》诗：。
癌症在中医中的叫法是什么？ 中文的“癌”字最早出现于北宋1170年东轩居士着《卫济宝书》：「痈疽五发，一曰癌…」。南宋、杨士瀛着《仁斋直指附遗方论、卷二十二、癌》中，记载了癌的症状：「癌者，上。
正确的跳绳方法？ 跳绳动作要领：1、自然站立，屈双臂于身体两侧，双手握住跳绳2、跳跃时前脚掌点地，循环完成3、保持腹部收紧，腰背挺直，自然呼吸4、跳时呼吸要有节奏5、要循序渐进的练习，跳绳的速度和时间长度应根据个人情况来定6、跳绳运动后不要立刻停止下来，应继续比较慢的速度跳绳或步行一段时间，让血液循环恢复正常后，才可以停止下来。之后要记住做一些伸展、缓和的动作，才算是真正结束运动。扩展资料：跳绳，是一人或众人在一根环摆的绳中做各种跳跃动作的运动游戏。这种游戏唐朝称“透索”，宋称“跳索”，明称“跳百索”、“跳白索”、“跳马索”，清称“绳飞”，清末以后称作“跳绳”。作为一种古老的汉族民俗娱乐活动，南宋以来，每逢佳节都跳绳，家家户户都要比赛。参考资料：跳绳
江南三大奇石 江南三大名石 江南园林中常以体态秀润、嶙峋俏丽的太湖石装点景致。在为数众多的太湖秀石之中，要数苏州的冠云峰、杭州西湖的绉云峰、上海豫园的玉玲珑为最佳，素有江南。
