古巴比伦是通过什么来维护国家秩序的？ 汉谟拉比法典有着什么样的地位 称呼“世界四方之王”行政军事措施称自己是天神和地神的宠人，王权来自神的授予汉莫拉比法典是迄今发现最早的、保存最完整的成文法典
《汉谟拉比法典》的内容反映了古巴比伦当时的什么社会现实 汉谟拉比法典是古代第一部比较完整的法典，它主要反映了王权和奴隶主阶级的强大和神圣，对奴隶犯罪严惩，说明当时奴隶阶级社会地位极端低下。汉谟拉比法典是为了维护私有制和奴隶主阶级的利益而制定的法典，比较全面的反映了古巴比伦时期的社会情况。扩展资料：《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍与严苛，以及人与人之间的不平等，同现代法律的人道主义精神、平等精神是不同的。其前言内容“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。看似表达出了该部法典的公正公平，人人平等。但通过其内容可以发现该法典是实则是在保护皇权贵族和奴隶主本身。其内容中：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。种种不公平的条款其实反映了当时的阶级歧视、奴隶制度而不是公平的法律。参考资料来源：-汉谟拉比法典
巴比伦的汉谟拉比法典为什么会在苏撒被发现？ 我们大家都知道《汉谟拉比法典》现在被保存在巴黎卢浮宫博物馆。而《汉谟拉比法典》也是我们从古代到现在发现的保存最完好的，是成文法典。而这部法典却不是在巴比伦发现了，而是在伊朗西南部的一个苏撒古城旧址上发现了。为什么说苏撒古城是旧址呢，那是因为苏撒古城本身比伊朗建国要早很多年，距现在已经有很久很久的历史了，而在此之前，苏撒一直就是很多王朝战争的必须争取的地方。根据以前的史料记载，西亚地区石油特产丰富，而世界上最早的油井就是在西撒附近被发现的，所以它成为王朝必争之地，也是有一定原因的。而《汉谟拉比法典》之所以不在巴比伦，却在苏撒旧址被发现就是因为之前的战争而导致的《汉谟拉比法典》的流动。很久以前的埃兰人攻击巴比伦，他们取得了战争的胜利，所以就把《汉谟拉比法典》作为战利品带回了苏撒，而后来随着埃兰王国的覆灭，波斯帝国的崛起，而恰巧波斯帝国的帝都就是苏撒，而当时的大流士一世建造苏撒宫廷，动用了帝国无数的人力，财力，物力，江苏上建造的美轮美奂，而且就是由建筑经验丰富的巴比伦人完成的，巴比伦人也就因此没有带走《汉谟拉比法典》。后来随着波斯帝国的覆灭《汉谟拉比法典》就被永远留在了苏撒，一直到。
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典是什么梗
