曹雪芹真的不是《红楼梦》的作者吗？ 谢谢邀请。这问题再问就是多余了。现在，红楼梦的作者板上钉钉是曹雪芹吗？我也没有这么大的本事来进行否定，除非再跳出一个大神拿出无可辨驳的理由和证据说不是曹雪芹才行。其实，管他是不是曹雪芹，我就喜爱红楼梦也就是了。也不用再多说什么了。
曹雪芹真的不是《红楼梦》的作者吗？ 要证明这个问题，不管是肯定还是否定，都需要充分且有说服力的证据，那就必须有一篇象样的论文。说来惭愧，我做不到。但是，原著中的很多信息可以证明《红楼梦》故事和当年的曹家的生活轨迹基本吻合。下面我就列举其中的一部分，供大家参考。一、四个城市名。书中点明甄家住金陵，贾家的老宅在金陵，两家都和曹家相同。凤姐请示王夫人，临安伯老太太的生日礼何时送，这个临安就是杭州的别称，暗示王夫人原型的娘家是杭州织造。书中明确点明贾母娘家是苏州。怀古诗有一首是广陵怀古，写的是秦可卿，其原型是薛家的媳妇，他葬于广陵，表明薛家原型住扬州。这和生活中的四个家族是吻合的。二、芳园筑向帝城西。城西的花园不用说可称为西园，而西园恰是曹家后花园的名字。三、睢园旧迹。西园被没收后，雍正赏给了隋赫德，改称隋园，睢园谐隋园，证明大观园原型正是曹家的西园。四、两位仙人。在天上(得势时)丰神迥异，下凡后(失势时)则癞头跛足，明显是用八仙中的曹国舅和铁拐李暗示曹李两家。五、巧姐七月七日出生，指向织女，湘云生于绮罗丛，也和纺织有关，薛姨妈是王家人，有酒令“牛郎织女会七夕。织女在书中的意思是织造的女儿，恰好三家与当年的三大织造吻合。六、《续琵琶。
《红楼梦》原著中，为秦可卿看病的张友士为什么能被称为太医？张友士是什么人？ 他并不是太医，他的来历讲的很清楚，是冯紫英的旧相识，但是为什么称为太医呢，这应该是说明他确实来自宫中，代表了皇家。也就是说他来给秦可卿看病是带着使命来的，带着贾珍的使命来告诉秦可卿贾珍的决定。且不说看病过程用出现的种种破绽，最后张友士说“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了，要在初次行经的日期就用药治起来，不但断无今日之患，而且此时已痊愈了，如今既是把病耽误到这个地位，也是应有此灾”。这说明第一，是“众位耽搁了”，所说的众位应该是说秦可卿的支持者、同情者，他们没有对秦可卿起到帮助支撑的作用，没有去救秦可卿，而是让秦可卿自己迎头前进，她没有得到自己内部人员的支持。第二，就是秦可卿自己的原因“大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血不能按时而至”，秦可卿想法太多，什么都要深思熟虑，万事忧心，偏偏自己要强，自己把自己逼到死胡同，这样还不生病那才奇怪呐。
红楼梦中 张友士医术是否高明 如果单从书面上看，是高明的。他是冯紫英推荐的，且给秦可卿诊脉时所述症状一分不差，可见其是高明的。但是秦可卿后来为什么没被治好，红学家。
《红楼梦》中，作者重笔描写的秦钟，真是可有可无的小人物吗？
红楼梦张友士的药方问题 刘心武解红楼梦秦可卿的药方：人参、白术、云苓、熟地、归身.音译为人身、白术（代指秦可卿的长辈）云：令熟地归身就是说让秦可卿自行了断以下复制粘贴一下，参考某吧某人的观点~首先说一下秦可卿的病症，我的依据就是张太医说的那些症状，引原文如下：“看得尊夫人这脉息：左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关需而无神.其左寸沉数者，乃心气虚而生火，左关沉伏者，乃肝家气滞血亏.右寸细而无力者，乃肺经气分太虚，右关需而无神者，乃脾土被肝木克制.心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐.肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热.肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中.脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。这些症状，如果哪位红迷有兴趣找一位中医一问，就知道是什么了。在下虽然不是专业学中医的，但也看过几本医术。对证求源来看，用现代的语言来说，可卿的病其实就是月经不调，顺便有点贫血，血压低。绝对不是什么致命的病症。再来看看张太医给可卿开的药方。益气养荣补脾和肝汤人参二钱，白术二钱，土炒云苓三钱，熟地四钱，归身二钱，酒洗白芍二钱，炒川芎钱半，黄芪三钱，香附米二钱，制醋柴胡八分，怀山药二钱，炒真。
红楼梦章节概括 第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 开篇交待《石头记》（红楼梦）的来由：一僧一道携无缘补天之石（通灵宝玉）下凡历练，逢姑苏甄士隐。甄士隐结交并接济了寄居于。
《红楼梦》冯紫英推荐的张友士是反抗朝廷的人士，从事间谍活动吗？有何依据？ 那是刘心武杜撰的，没有的事。
曹雪芹真的不是《红楼梦》的作者吗？ 恐没戏，无玉峰，均为调侃，为何曹雪芹就是真名呢？应该是抄血情。北方人一般c，ch不分，古代更是如此。另一条重要证据就是，贾家主要四男四女连起来是“真连玉环，原因叹息”，梅花观饮茶一节，宝玉茶具暗示，《红楼梦》是九曲十环，百二十节。九曲中以《长生殿》为主，其他为辅而成。譬如元春之死，取杨玉环之死，黛玉，史湘云之死，取《长生殿》中的白首双星。真假宝玉取戏曲《西游记》真假美猴王。探春远嫁取昭君出塞，等等。妙玉陷污，取自《玉簪记》陈妙常与潘居正以茶聊情，终于失身与潘居正的故事。并非刘大侠杜撰的那样。这才是真正的判词中所说“终陷污泥中”。但后来，书至曹家，改为‘家亡血史’。立意大打折扣。除非是家为国家。鉴于以上证据，我以前铁定支持的原著作者为曹雪芹改为：曹雪芹只是笔名，此曹雪芹非彼曹雪芹。尊重原著，正如《红楼梦》开篇所写曹雪芹乃花十年改写的。
《红楼梦》原著中，为秦可卿看病的张友士为什么能被称为太医？张友士是什么人？ 因为《红楼梦》这部巨著中每个人物的出场都有它的意义，并且张友士这位太医的出场与金陵十二钗中的秦可卿有关，所以他的身上就有很多可以探寻的内容，就让我们先从原文开始看看这个事情的始末，和这个人物的缘由。文中提到张友士为秦可卿看病是在《红楼梦》第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 中，之所以会去给秦可卿看病的缘由是这样的“冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”，所以接下来的故事就是这位本是来京为儿子捐官的张友士为秦可卿看了一回病，并留下了意义深刻的“药方”，至于“药方”最后再来说，因为它寓意了整件事的结局。然后来看看关于张友士太医，查询我们能够知道的是“太医”是“古代医生的一种职称。指专门为帝王和宫廷官员等服务的医生”，也就是说贾家为秦可卿请了一位比较厉害的医生，因为《红楼梦》的深意，所以每个人对它的理解都会不同，我只是说说自己的看法，可能最根本原因或许是贾家有钱有地位，其实这也不难理解，在第四十二回贾母生病，也是请了“王太医”来看病，还特意交代“贾母见他穿着六品服色，便知是御医了”，可见“太医”与“御医”并不是同样的概念，想必。
