“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”，是什么意思啊，有什么含义 我曾经整天发思索，却不如片刻学到的知识多。出自《劝学》与这一段最后一句相呼应：君子性非异也，善假于物也。也就是说君子的本性和一般人没有什么不同，不过是善于借用外物的力量罢了。
吾尝终日而思矣 终的意思 整日、整天的意思
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”是什么意思啊？ “吾尝终日而思2113矣，不如须臾5261之所学也。的意思是：我曾经4102一天到晚地冥思苦想，（却）比1653不上片刻学到的知识（收获大）出处出自荀子《劝学篇》原文摘录如下吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。白话译文我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”，是什么意思啊，有什么含义 荀子的经典之作《劝学》中有句话：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。对于这句话的理解，可能仁者见仁，智者见智，但是对于某些书上，比如某些初中学生的文言文翻译。
“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”，是什么意思啊，有什么含义？
“吾尝终日而思，不如须臾之所学也”，是什么意思啊，有什么含义
吾尝终日而思之的而什么意思？ 表示修饰关系，即连接状语。
吾尝终日而思矣 终的意思
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学”是什么意思？ “吾尝终日而思矣2113，不如须臾之所学”大意：我5261曾经整天发思索，却不4102如片刻学到的知识多。1653出自：《劝学》作者：荀子(先秦)君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。（此段教材无）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙。
