《易》说：“观乎天文，以察时变，观乎人文以化成天下”.翻译 治国家者必须观察天道自然的运行规律，发现耕作渔猎的时序（并对此加以管理、推广）；又必须把握现实社会中的人伦秩序，来规范君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”.
“观乎人文，以化成天下”出自哪里？ 出自中国典籍《周礼》“观乎人文以化天下”观乎天文以察时变，观乎人文以化天下，意思就是观察天象是为了掌握时令节气的变化，而观察人类行为是为了化育天下百姓，由是观之，古人对文化的理解，充满了参与、控制和使之变化的领导进取精神。《周礼》在汉代最初名为《周官》，始见于《史记·封禅书》。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。扩展资料：《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，内容极为丰富，涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典。也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书，因而尤其宝贵。孙诒让《周礼正义序》指出：《周礼》在后来皇权时代的实际运用往往是失败的。“刘歆、苏绰讬之以左王氏、宇文氏之篡，而卒以踣其祚；李林甫讬之以修《六典》，而唐乱；王安石讬之以行新法，而宋亦乱。但事实上《周礼》本身在制度设计上就是空想的，并不能真正切合于后来的皇权社会。。
“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”是什么意思？ 《周易》“贲”卦的卦辞《周易》的《贲卦·彖传》“人文”一词最早出现在
