古代学而优则仕是鼓励学习的好办法吗？ “学而优则仕”这句话出自《论语·子张》，自《论语》以来，很长一段历史时期中，人们都把读书当官当做人生正路，但这句话原本并不是鼓励好好学习的意思，而是对学习与实践之间关系的探讨。学而优则仕之所以会认为这句话是鼓励学习之意，主要是因为“优”的意思和现代所理解的游戏不一样，我们先看原文：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。这里的优，是富余、有余力的意思。这句话是说把官做好了，在有余力的情况下，就去学习；学习好了，有余力的情况下，就应用到做官当中去。当今社会，当官走向仕途并不是读书人唯一的出路，所以我们可以把“仕”理解成做事业、做事情。不读死书儒家讲修身、齐家、治国、平天下，学习是修身，出仕也是修身，学无止境，修身也无止境，但你不能天天闷着头读书，这样就容易变成读死书，人们讽刺读书人只会说不会做往往用“百无一用是书生”，就是这个道理。但如果你在学习之余，能把学到的知识运用到实际生活中，放到古代的环境下就是把满腹经纶用于治理天下，用儒家思想就是广施仁政，出仕当然是最好选择。读书是学习，运用是实践，如何把学习和实践融合到一起，在两者之间游刃有余，就是“仕而优则学，学而优则仕”要探讨的。误解也是正解。
中国历来为什么会有\
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 从渊源上讲，儒家自然观虽起源于道家，但却进行了重大改良，首先，儒家认为天道是自然之道的同时，更是仁道或更具备仁的特质；同时，天道无法自行贯彻于社会，所以天子受命于天，是主动贯彻天道的唯一责任人，人主能行天道被天赋予统治使命则成为天子，所谓“为人者天”、“唯天子受命于天”、“天人一也”；在儒家伦理自然观下，天子需要勤勉地主动作为，以代天管理、率民以仁、教化万方。在天子执政出现民悦政兴、天下祥和的局面时，即符合天道，上天会符降祥瑞以示肯定；在天子执政出现民乖政乱、凋弊充斥的局面时，即背离天道，则降灾生异以示警告（此时，君王需从自身查找原因，省政修德，所谓“天下和平，则灾害不生。今灾害生，见天下未和平也。天下所未和平者，天子之教化不行也”）。其次，西汉儒家也修正了道家的“贵一”论，认为：“执一为忠，执二为患”，但此“一”已非彼“一”，儒家的“一”是指人伦治道领域以仁德为核心的中适之道，并认为这就是天道的体现。总体而言，把道家纯任自然的无为之道，改良成主动笃行仁德中适之道，是儒家援道而形成自身自然观的最本质变化。即使在理学出现之后，这一自然观仍在人伦治道领域产生着重要影响。除了上述援天道而昭的。
使“学而优则仕”由理想变为现实 是什么时候？（中国古代史题目） 记得科举制最早在隋文帝时有的吧，后在唐太宗是发展，在武则天时期出现了武举制，
古代学而优则仕是鼓励学习的好办法吗？ “学而优则仕”出自《论语·子张》，原句为“仕而优则学，学而优则仕”。本意的“优”，不是“优秀”，而是“优裕”，即“有余”或“富余”。也就是说，做官而有余力，就治学；治学而有余力，就做官。一边做官，一边做学问，两边都不耽误。因为孔子的理想就是在读书与做官之间游刃有余。“仕学论”是儒家“修身，齐家，治国，平天下”的一种体现。随着隋唐科举制度的创立，打破了此前“上品无寒门、下品无士族”的现象，寒门子弟也可以通过读书科考而步入仕途、“出将入相”，从而实现“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强”的人生转变。“学而优则仕”成为激励广大读书人的动力，金榜题名也成为寒门学子出人头地而跻身仕途的唯一途径。“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高”；“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花\"这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股。可以说，“学而优则仕”的观点在古代起到了重要的价值导向，在很长一段时间内是起到了鼓励学习、营造良好风气的积极作用。当然，“学而优则仕”的观点也一定程度上阻碍了工商业的发展，“士农工商”的四民等级观念更使人趋之如骛的去参加科举，。
儒家文化背景下，自然科学属于歪门邪道，唯有“学而优则仕”才是正道！你怎么看？ 儒家的正道是：仁，义，礼，智，信！不是什么学而优则仕。语出子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。意思是\"做官仍有余力就去学习，学习如果仍有余力就去做官。并不是鼓吹读书就是为了当官。儒家更没有反对科学技术。孔子自已就教授六艺：礼，乐，射，御，书，数！儒家也没想要一家独大，不让别人发展。是封建帝王为了统治需要，片面吸纳并推广儒家等级秩序学说，而且还罢黜百家，抑制其他学说发展。所以阻碍科技发展的锅儒家不背。英国人李约瑟写的中国科技史列出了：从公元前1世纪到公元15世纪的漫长岁月中，中国人在应用科技方面曾经远胜欧洲人。他只是想不通为什么近代科学革命没有在科技领先了1600多年的中国发生？这个世界科技史上著名的“李约瑟之问”曾困扰无数国人，引发国内外学术界对中国近代科学技术落后原因的广泛探讨。请注意我们只是近代暂时落后，不是自古就不行。李约瑟之谜至今无解，只能归于国运吧。李约瑟之问无数国际专家大牛都解释不了，请提问者勿听某些答主瞎BB。Ok？
