在家学佛的居士应该怎样去修行
如何修行 逆水行舟是很困难的，要坚持。当您自身修养和周边环境开始好转时，家人就自然接受您和佛法了。不过您可要修学正法啊。我刚刚学佛时也是这样，家里都反对、反感，没一个人。
自己一个人修行学佛 父母会受益吗 一人学佛，全家受益。但这种受益只是助缘，不是正因，所以其所获利益也起不了主要作用。要想让全家真正受益，就要让他们一起学佛，自己修行才是正因，才能获得真正利益。全家人一起修佛，互相促进，互相熏修。互相熏修的力量不可思议啊！
在家人如何学佛？ 第一、要选择一个正当的职业，为修行打下稳定的经济基础。虽然说学佛人不贪财，不追求过多的财富，但是基本的温饱还是要有的。假如吃了上顿没有下顿，老人有病没钱治，孩子上学没钱交学费，那自己修行也安不下心来。但不能从事与佛教精神相违背的职业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语和买卖酒类等。在工作当中要尽职尽责、诚实守信、和气生财，有了稳定的经济基础好安心修行。第二要远离那些能让自己退失道心、生起烦恼、放逸懈怠的朋友，尽可能远离那些可能影响自己身心清净的活动，比如酒席宴会、跳舞娱乐、麻将赌博等，因为定力不够的话，非常容易被环境所感染，近朱者赤近墨者黑，环境和朋友的选择是也很重要的。第三就是尽职尽责，和善包容。要学佛菩萨的慈悲和智慧，不要把过多形式上的东西生搬硬套到家里。和家人相处有时会有一些不同的意见，我们要尽可能的包容，因为别人没有学佛，他们有脾气，有烦恼习气，是可以理解的。我们既然已经学佛了，就要用佛菩萨的教导来约束自己，难行能行，难忍能忍，在这样的环境下，可以锻炼自己的忍辱，放下我执法执。如果自己做得好，对家人也是一个引导，他们就不会反对，甚至有可能加入到学佛的队伍当中来，这就是以身表法。
学佛修行，怎么做出家人，如何为僧？ 一是尽量的问自己为什么要学佛，找 到自己最信服的答案后再说；二是为什么要出家？学佛不定要出家，出家学佛你也找到自己最信服自己的答案；三是僧是什么，僧要做什么，如何做？待你回答清楚以上两问题后，自然你就明白，修行是一门学问，是另一种世界观，人生观，价值观的培养，它不是迷信，不是接纳想逃避现实的地方，修行是一个相当苦的过程，甚至比“现实”还苦的过程。
修行，学道，学佛家人不理解怎么办 净空法师-家人不相信和反对学佛怎么办。家人一定要和睦，这就是佛法。学佛学到一家不太平，是错的。家里人不相信，或者是反对佛教，我们就供养小佛像。我们念经、拜佛的时候，就把佛像请出来；不念经，不拜佛的时候，我们把佛像收起来，跟家人不相妨碍。家里人不愿意念佛，我在心里念，不要念出声，也不妨碍家庭。家人一定要和睦，这就是佛法。学佛学到一家不太平，是错的。家人为什么反对你学佛，这里一定有道理，是你自己学错了，你并没有依照佛法去做。净宗修学要从‘三福’修起，第一是孝养父母。你能孝养父母，父母怎么会反对你学佛。如果你学了佛就不孝父母，不听父母的话，看到学佛的同修比什么人都亲切，疏远了未学佛的家人，认为父母家人作恶；其实是自己在造罪业，你就跟父母家人对立了，家庭怎么能和睦！这是自己错了。将来你能不能往生？说老实话，不能往生，念佛念得再好，都不能往生。所以学佛的同修，第一要家庭和睦。六和敬里，先是家和合。你应当把对待佛陀、师父、同参道友的那种恭敬心，在家里恭敬你的父母和家人，一家人就快乐了。这是对的，佛法就是这么修的。这就是“而行世法”，把佛法里所修的，应用在你的家庭之中，应用在你的生活之中，才。
学佛修行的人在生活上要注意些什么 所以学佛修行人日常生活中做任何事情时都可以修行。譬如：早上上班从家里出发时，不要悲观的认为很麻烦我要去上班，你要乐观地认为很高兴我不是去上班，而是去行菩萨道，我要帮助很多人。要培养这样一个好的习惯，这就是发心；当你路过院子里看到各式各样的花，比如玉兰花、桃花、迎春或其他什么花时，突然忆念起佛菩萨，将这些都献给佛菩萨了，这就是供养；上班的路上搭公交车的时候发现有老年人或者孕妇没有位子坐，因感到可怜你就把位子让给她们，这就是修持布施；你经常遵守单位的工作制度，平常准时到达工作岗位，提高做人的道德与素质，这就是修持持戒；你在工作中，有时候看到老板的脸色不好，有时同事不配合你等等的问题出现时，你仍然能让心保持平静而不生气，这就是你修持忍辱；在工作岗位上认认真真地做事情且不偷懒，这就是修持精进；做任何事情时都清清楚楚、明明白白的知道自己在做什么，平常能保持清醒这就是修持禅定；在单位也好，家庭也罢，对人对事，不得罪任何人，不出任何差错，既有智慧，又有善巧做到圆融，这就是修持智慧。这些都是修持人间的六度波罗密。学佛修行人要以宽广的胸怀来包容家人或同事、朋友以及师兄们，为社会付出一切来提高。
