阅读下面的文言文，完成下列各题。 （1）B 因：根据，凭借．译文为：我曾持这样的观点来评论豫让．（2）C“没能杀死赵襄子，只能斩衣而死，根本不配被称为国士．”错误，方孝孺之所以认为豫让不配被称为国士，是因为豫让“不能扶危为未乱之先”，却“袖手旁观，坐待成败”．原文为“让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也．袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流．何足道哉？（3）①“厌”，满足；“荒暴”，荒淫暴虐；“陈力就列”，正应该展现才能履行职责．译文为：当智伯索求土地而永不满足的日子，放纵情欲、荒淫暴虐的时候，做为豫让，正应该展现才能履行职责．②“于此时”，在这个时候；“视伯之危亡”，眼看着智伯有危险以至灭亡；“曾”，竟．译文为：豫让在这个时候，竟无一句话来启发开导主君的心智，眼看着智伯有危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人不管是肥是瘦一样．（4）题干要求从正反两方面加以概括．应该从方孝孺对豫让的肯定和否定切入，结合文章最后一小节可以得出答案．答案：（1）B（2）C（3）①当智伯索求土地而永不满足的日子，放纵情欲、荒淫暴虐的时候，做为豫让，正应该展现才能履行职责．②。
阅读下面的文言文，回答下题。 答案：1．D；2．C；解析：(1)恨，遗憾(2)A．第一个“而”是承接关系连词，第二个是转折关系；B．第一个“乃”相当于“于是，就”，后一个“乃”相当于“才”；C．两个都是“的”；D．第一个“以”是目的关系连词，可解释为“来”，后一个“以”是因为。(3)（1）托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。（既、是各1分，句意1分）（2）声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。（烈烈、虽各1分，句意1分）(4)方孝孺认为，豫让的所作所为固然称得上忠心耿耿，但所选择的死的方式还存在不足。豫让应该在智伯贪心不足、求取土地时就劝谏他，极尽全力，如果智伯不能听从，即使伏剑而死，也要远胜于斩衣而死。而豫让不选择其他方法为智伯报仇却一定要用自残方式也不过是沽名钓誉而已。
阅读下面一篇文言文，完成后面题目。豫让论 方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因 阅读下面一篇文言文，完成后面题目。豫让论 方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为？
豫让论中作者对豫让的认识 文章标新立异，从传统儒家思想出发，对豫让进行了批评。这篇散文旨在说明不能“扶危于未乱，而捐躯于既败者，不足以当国士”的道理。方孝孺对豫让的评论，则别有卓见，既深于司马迁的认识，又无矫枉过正之偏颇。他认为，真正的忠臣烈士应以国家的利益为重，具有改治远见，敢于犯颜直谏，防患未然；而不应计较个人恩怨，或在祸患发生之后，凭血气之勇，怀死名之义，以沽名钓誉。据实说理，剖析透彻，评论抑扬得体，颇有见地，文章层层深人，具有很强的逻辑性。谢谢望采纳
豫让论的作者简介 方孝孺（1357—1402年），方克勤之子，字希直，又字希古，号逊志，时人称“缑城先生”。又因在蜀任教时，蜀献王名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”。幼时好学；长大后，师从宋濂，常以明王道、致太平为己任。1392年（洪武二十五）年，任汉中府学教授，蜀王聘为世子老师。惠帝即位，召为翰林侍讲，次年迁侍讲学士，后改文学博士，主持编纂《太祖实录》、《类要》。燕王朱棣发动“靖难之役”，他多次为建文帝谋划对策。后朱棣引兵攻入京师，授笔起草登基诏书，方孝孺不从，将笔掷在地上，边哭边骂，于是被杀，共灭十族，死者八百七十余人。方孝孺主张作文要“神会于心”、“道明而辞达”，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他“学术醇正”，文章“乃纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间”。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文笔畅达，言简意明，为时人所传诵。著有《逊志斋集》。
《豫让论》文言文阅读能力提高训练含答案 豫让论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。。
