如有博施于民而能济众，的“而”字表什么 表顺承关系
如有博施于民而能济众的逐字翻译 假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众如：假若有：有（人）博：很多施：给于：对民：老百姓而：又，且能：能够济：周济众：大众
翻译论语子贡曰，如有博施于民而能济众。。到。可谓仁之方也已 翻译论语子贡曰，如有博施于民而能济众。到。可谓仁之方也已 子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？。
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于
博施于民而能济众 解释 1、意思是：他能给2113老百姓很多好处又能周济大5261众。2、原文4102子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如1653？可谓仁乎？子曰：“何事于仁，必也圣乎。尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。3、译文是说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。孔子说博施于民而能济众这个太难了，这是圣人的事情，就是尧舜也不一定能做到。一个仁者，只要能够做到推已及人，设身处地地为他人着想就够了。4、出自《雍也》。扩展资料1、《雍也》是《论语》第六篇的篇名。《雍也》篇共包括30章。2、著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。3、孔子批评了子贡的好高骛远，提的。
博施于民而能济众 解释 论语原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
“如有博施于民而能济众”和“夫列子御风而行” 中的“而”各是什么意思 博施于民而能济众：而是 并且的意思夫列子御风而行：而是 表顺接
如有博施于民而能济众，孔子回答了什么问题 孔子说博施于民而能济众这个太难了，这是圣人的事情，就是尧舜也不一定能做到.一个仁者，只要能够做到推已及人，设身处地地为他人着想就够了.
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：“何事于仁，必也圣乎。尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人.能近取譬，可谓仁之方也已.”意思是说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？岂止是仁人，简直是圣人了。就连尧、舜尚且难以做到呢.至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好.凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了.”孔子说博施于民而能济众这个太难了，这是圣人的事情，就是尧舜也不一定能做到.一个仁者，只要能够做到推已及人，设身处地地为他人着想就够了.
