beast《one day 》的罗马音 ONE DAY-BEAST哦里西ki咯果2113那5261哟ki大kie噶ko哎挪一大米哟一4102吖西得果马路得嘛大ki挪哦挪得ki果拖挪哟ho那啊撒吖卡那哟没挪啊卡1653那撒哈几没忒嘚吖啊塔果咯挪ki哦哭啊koko咯挪那克卡那哇kie 噻那一卡啦one day 没噶一哇塔啊塔hi拖粗大ke无吗哭啊一耶那一kie斗 苏没忒大啊塔one day 没噶一塔所挪哎哇多ko里吗大啊一噶 啊一噶 ki耶挪ko哦忒塔西卡尼ki里挪ko哎噶西塔卡say噶哈ko股拖哦一ki哟哭哇卡啊得路苏噶啊得木路哎得一路怒啊ko哭挪那卡挪其撒那卡kie大塔其多吗路吗卡里加苏苏没那一内撒you那啦噶啊西大哎挪米其西路得one day 没噶一哇塔啊塔hi拖粗大kie无吗哭啊一耶那一kie斗 苏没忒大啊塔one day 一大一塔啊挪hi挪吗吗尼ko挪啊一噶 啊一噶 ki耶挪ko哦忒歌名：One Day歌手：Beast作曲∶Jun Hyung Yong？Tae Ju Kim作词∶Chihiro Kurosu收录专辑：キミはどう？发行日期：2014.11.14音译：音译歌词吧@vipqie服力西ki ler 够那又gi大K嘎口一耨一他米欧一牙西得苦马路得马大ki耨欧耨得ki够头耨又欧那阿咋呀卡那又没耨哈嘎那撒哈几没忒得牙阿他口喽耨ki又苦哇口口喽耨那卡嘎拉哇K塞那一卡拉One day，内嘎一哇 他他hi。
耒字旁加个辱字 念什么 ？ 耨槈、鎒nòu〔动〕(1)(会意。从耒，从辱。耒，翻土的工具。字本作“辱”，从辰，从寸。“辰”表示蜃的贝壳，古代的耕具，“寸”表示用手操作。“辱”借为“耻辱”字，遂产生“耨”字。本义：锄草，耕作)(2)同本义人耨必以旱，使地肥而土缓。(以：由于。《吕氏春秋》(3)又如：耨耕(泛指农活)(4)骂早忘了咒，不记得低低耨。《翠裙腰·闺怨》(5)呻吟一个姿情的不休，一个哑声儿厮耨。《西厢记》耨nòu〔名〕(1)钩儿锄，一种锄草的农具释其锄耨而下泪。贾谊《旱云赋》(2)[方]∶元明戏剧中常见，状男女狎昵之态有耨处散诞松宽着耨，有偷处宽行大步偷，何须把一家苦苦死淹留？元·关汉卿《金线池》相关词语：阿耨 阿耨达池 阿耨达山 阿耨多罗 阿耨多罗三藐三菩提 针耨 耘耨 芸耨 铫耨 厮耨 水耨 深耕易耨 白笃耨 锄耨 春耨 刀耕火耨 笃耨 耕耨
般若波罗蜜多心经诵读 持诵心经仪轨每天持诵一遍《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），福报来得大，我教大家诵心经吧！可以增长智慧、累积福报、消除业障。以下凡是括号里的文字都不需要念：（第一部分：开经偈）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。（合掌）南无本师释迦牟尼佛（重复三遍）（合掌）恭请大慈大悲观世音菩萨慈悲护持（重复三遍）（第二部分：心经正文）观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。（第三。
佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫是什么意思呢？ 意思：身体处于2113无间的人5261不老不死，寿4102命长久是无间地狱1653中的大的劫难。出处：专《涅盘经》属第十九卷原段：八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。意思：八大地狱最痛苦的叫无间地狱，在里面将会不断的巨大的痛苦，所以它叫无间地狱。在无间地狱受苦的人，永远不会消失，永生就是无间地狱的最大痛苦。佛说：身体处于无间的人不老不死，寿命长久是无间地狱中的大的劫难。扩展资料：《涅盘经》中如来藏学说中蕴含的一切众生皆有佛性、一阐提皆得成佛、涅盘具常乐我净四德等旗帜鲜明震聋发聩的主张，以及对本心迷失的哲学思索、中道思想、涅盘境界，成为禅宗思想的灵性源头。禅宗本心论、迷失论、开悟论、境界论深受涅盘妙有的影响，形成了独特的生命体悟。作为禅宗思想、禅悟思维载体的禅宗诗歌，通过生动形象的吟咏，创造出流漾着涅盘慧光的文学意象，构成了一幅幅彰显著涅盘诗思的意境。《涅盘经》通过对禅宗思想的影响，为中国禅林诗苑增添了高华深邃、灵动空明的篇章。
八大菩萨的道场都在哪儿？ 文殊菩萨：五台山32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333366303138、观世音菩萨：普陀山弥勒菩萨：梵净山、虚空藏菩萨：遍尽法界，国内没有固定道场普贤菩萨：峨眉山金刚手（大势至）菩萨：狼山除盖障菩萨：国内没有固定道场、地藏菩萨：九华山一、普陀山介绍：普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一，中国国家5A级旅游景区，全国文明山、卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区。二、九华山九华山（Jiuhua Mountain），古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，传说因唐朝李白《望九华赠青阳。
阿耨多罗三藐三菩提心到底是什么意思啊？？ 阿耨（nòu）多罗三2113藐三菩提：梵语，意5261为无上正等正觉，即最高4102的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意1653（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。《翻译名义集》—宋·普润法云：阿耨多罗三藐三菩提解释：1、佛智名。旧译曰无上正遍知，无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。2、维摩经佛国品肇注曰：阿耨多罗，秦言无上。三藐三菩提，秦言正遍知。道莫之大，无上也。其道真正，无法不知，正遍知也。3、净土论注曰：‘佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无，耨多罗为上，三藐为正，三为遍。菩提为道，统而译之，名为无上正遍道。新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。4、法华玄赞二曰：阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。5、智度论八十五曰：唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。扩展资料菩提通俗的讲就是：对待事物、人，不以自我为出发点，完全、彻底、客观及宏观地去认知，产生正确的理解，从而处理问题，得出的圆满结果所显现出的智慧。破除个体观念，从我、人、大家、整体，不同角度分析问题，也叫换位觉知，圆满去解决问题。。
心经全文 全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。受想行识、亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗蜜多故、心无挂碍。无挂碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅盘。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。出处：出自《般若波罗蜜多心经》。扩展资料：赏析：观自在三字是双关语；其显意是指观世音；其密意是指在入定时要观自在菩萨（即摩尼珠）在出出入入。摩尼珠是天目前出现的极亮光团，在它具足能量时，脑中一片光亮，显出观音像来。观（接受）、世音（宇宙信息）、自在（自然信息）。观自在菩萨，\"观\"作\"观照\"、\"审视\"、\"审察\"等解。此处并非指用眼作观察，而是以心去\"审视\"，以心去调动眼、。
金刚经全文 《金刚般若波罗蜜经》无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。我今见闻得受持。愿解如来真实义。金刚经启请香赞炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言修唎修唎。摩诃修唎。修修唎。萨婆诃。净三业真言唵（om）。娑嚩（Wa）婆嚩秫（Shu）陀。娑嚩达摩娑嚩。婆嚩秫度憾。安土地真言南无三满多。母陀喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。普供养真言唵。额额曩（Na）。三婆嚩（Wa）珐日啰（La）斛（Hu）。奉请八金刚奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚奉请黄随求金刚奉请白净水金刚奉请赤声火金刚奉请定持灾金刚奉请紫贤金刚奉请大神金刚奉请四菩萨奉请金刚眷菩萨奉请金刚索菩萨奉请金刚爱菩萨奉请金刚语菩萨发愿文稽首三界尊皈依十方佛我今发宏愿持此金刚经上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国云何梵云何得长寿金刚不坏身复以何因缘得大坚固力云何于此经究竟到彼岸愿佛开微密广为众生说开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义南无只园会上佛菩萨（三称）南无本师释迦牟尼佛（三称）南无佛，南无法，南无僧。
