急需40篇150字美文摘抄 2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱.生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美…但人间最美的，是爱.—（无锡市《精彩瞬间》）3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽…—（富阳市《心弦上痴情的景致》）4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想.—（厦门市《岸？流水？奔放》）5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂.流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露.流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧.—（厦门市《水韵悠悠》）6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物…”.我们认为这是激动人心的壮美风景.当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡.”我们认为这是宁静淡泊的风景.当青莲。
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庄子的逍遥游包含了几篇寓言 所谓逍遥，就是顺应自然的“道”，而后不以自己的意志去人为控制它，而是按照自然的法则去发现和理解它的轨迹。道家以顺应规律为主，突出的是人在宇宙中与自然的和谐。
如何评价庄子？
如何评价庄子？ 庄子是影响我最久的思想家。我四年级的时候注册qq，那是还是哥哥帮我，到网名一栏，哥哥转头问我想叫什么…
庄子的逍遥游包含了几篇寓言 《逍遥游》是庄子的代2113表作，集中地5261表述了庄子的思想。先对《逍遥游》4102所表现的道家的哲学思想做一些1653说明。所谓“逍遥”，是指得了道家自然无为之道后，所达到的一种最高的精神境界。人 作为万物之一生活在天地之间，与万物处于既相关联又相对峙的地位中，如果达到“逍遥”的境界，便可跳出人作为一物的局限，与万物冥合，超越时间和空间，逍 遥自在的游放于天地之间。庄子认为“道”是万物的本体，万物都是体“道”而生，万物从道得来的禀赋就构成万物之性，道生万物，万物体道得性，这一切都是自 然而然的，自然无为的，并非有什么道以外的力量主宰和创造。因此庄子理想的天下，就是万物各任其自然，各顺其本性生存、发展、变化，这样就万物各得其所，各足其生，社会大治，天下安宁。根本不需要任何外力的干预和影响，所以崇尚无为，提出 理想的人格是“至人无己，神人无功，圣人无名。“无 己”就是不以一己为核心，要求万物适应于自己。“有己”便会违背万物之自然，与万物处于对立地位。所谓“无功”就是不要有为。“功”属于有为的范畴，有所 作为才有“功”可言；无为自然无功。所谓“无名”又从无功中来。名是实之宾，即名附着于实，有功才有实。
屈原和庄子有什么不同？有人说屈庄在思想上一致的 可是屈原是有强烈的感情表现的是儒家 而庄子更强调无为出世 二人到底有什么不同 1．因政治态度不同而导致不同的浪漫主义。
庄子的《逍遥游》到底是怎样的一种境界？ 《逍遥游》是以\"心斋\"\"坐忘\"为理想的自然状态，可以实现对\"道\"的观照，从而真正进入一种\"游\"的境界。游\"既是一种精神存在的状态，也是一种精神境界和审美境界。关于\"游\"的美学特质，后文将专题分析。庄子形成\"心斋\"\"坐忘\"这样\"无所待\"的境界，是与他所处的社会、人文、政治环境分不开的。他想进入纯然的精神世界以逃避物质世界的弱肉强食以及功名利禄，这种消极的避世观念必然导致人主观能动性的丧失。但是，作为一个美学命题，这种境界标志着中国古典美学史上审美心胸理论的真正发现。叶朗先生指出\"庄子提出的这种‘心斋'、‘坐忘'的精神境界，作为对审美主体的一种要求，却有它的合理性。庄子关于‘心斋'、‘坐忘'的论述，突出强调审美观照和审美创造的主体必须超脱利害观念，则可以看作是审美心胸的真正的发现（在某种意义上也可以看作是审美主体的发现）。庄子《逍遥游》的美学品质 最近在看一本中西哲学对比时，看到了西方的尼采和庄子有很多的共性，于是翻阅了一些庄子的书，喜欢上庄子那种出世的心境.\"逍遥游\"是庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高理想。对于人生哲学的问题，庄子主张采取一种逍遥自然的生活态度，主张\"心斋\"、\"坐忘\"，强调\"神\"的概念，提出\"厉与。
如何理解逍遥游中对宋荣子与列子的对比？ (′？ ？？`)①为何写宋荣子的“虽然，犹有未树也”及“彼于致福者，未数数然也”并没有连在一起，反…
