湖广填四川张氏家族的分布情况及字辈 1、广安悦来镇2113廖家沟张氏，入川始祖：张5261希旦。字辈：时希国定4102正，士大化世隆，才鸿1653宜高选，邦声名达，纯武贻谋远，祖功宗德长。（湖南湘潭、祁阳等地迁入，湖南南轩谱系）2、四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川\"来蜀。3、四川绵阳安县黄土镇友谊村张家湾：仁德礼智信，忠孝振朝廷，明良四喜启，永乐太平春。4、四川省成都市崇州街子古镇张氏先祖自清初“湖广填四川\"来蜀，安定于今四川省成都市崇州市街子镇味江村张家磨房，古双河古城遗址地，以务农、经商为主，张氏族人为崇州当地的社会稳定与经济建设默默地作出家族贡献。后人亦有迁居至附近县市：大邑、都江堰、邛崃、温江、双流等地。为激励张氏入川支系族人团结奋进、勤尽务实、报效国家，入川定居先祖曾立下激励诗句作为家族字辈族谱，分别为：万闻月人凤，廷文永正春；洪拍怀忠远，天元玉国平；明星照千里，四海满乾坤。5、四川大邑县上安镇张家湾，据前辈口传和一世祖碑文介绍。张家湾祖宗是湖北麻城县孝感乡人氏，湖广填四川迁到四川邛崃平落坝后又迁到现处。重立排行，原排行已不清楚了。6、湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀，辅遂臣。
湖北赤壁中伙王氏属三槐堂、派辈为：敬宗洪世泽，绍德广佳强，华国稀 1人同问 王氏家谱 2010-05-19 08：39 提问者：shehehe001|浏览次数：11490次爷爷是玉字辈 爸爸是传字辈 我就不知道我什么辈了 有知道的告诉我一下好么 我是山东泰安的 属于。
泸州哪里有香火鼎盛的庙子？ 合江法王寺。泸州九狮寺庙、泸州童家寺、泸州白象寺 泸州飞泉寺 泸州永峰寺、泸州剩结寺、泸州景德寺 泸州安金寺 泸州白岩寺 泸州娑罗寺、泸州莲花寺
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恳请各位先生对(尊)PK(强，王，霸，上，高，赢，)做一个深入的语义上的辨析. 尊大中型盛酒器和礼器。流行于商周时期，春秋后期偶有所见。尊与彝一样，原是成组礼器的共称，宋朝之后开始专指一类器物。尊的基本造型是侈口，长颈，圆腹或方腹，高圈足。商早中期，尊均有肩，圈足上多带“十”字孔，主要是圆体尊。商晚期至西周早期有方形尊和觚形尊。方形尊仍带肩，肩上多饰有数个圆雕兽头；觚形尊又称大口筒形尊，形似抓而体较粗，商晚期圈足上有“十”字孔或象征性的“十”字，西周早期“十”字消失。这两种尊器表多饰有凸起的靡棱，雕铸着繁绳厚重的蕉叶、云雷和兽面纹，显得雄浑而神秘。西周时，又出现了垂腹的圆尊，形状为大口，长颈，鼓腹下垂，圈足低矮。整件器物线条柔和，花纹也比较简单，已失去了有肩的圆、方形尊和抓形尊的气势。除上述各式尊外，商周至战国期间还有牺尊。将尊铸成牛、羊、虎、象、豕、马、鸟、雁、凤等动物形象，统称为牺尊。牺尊上装饰有各种华丽的纹饰，兽背或头做成尊盖，既是实用器皿，又是艺术价值极高的工艺品。四羊尊 商周 58.3X52·4厘米湖南宁乡月出铺出土。方形，大侈口，长颈，鼓腹，高圈足。全器最独特之处是在腹部四角上都铸有一大卷角羊，每羊胸与尊腹合为一体，羊足铸在圈足上，而羊首、羊角则凸出。
湖广填四川张氏家族的分布情况及字辈
