天地氤氲，万物化醇中的醇字是什么意思 “醇”有酒味厚重、淳朴、质朴等意思，可以引申为醇厚的意思。这里可以理解为：天地万物因为氤氲的气息而变得如甘冽的酒般醇厚，旷远。
《易经》文化中的”天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生“，怎样理解？
天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生 【原文】天地絪缊⑴，万物化醇⑵。男女构精，万⑶物⑷化生⑸。【译文】天地水气升降循环，万物化育纯粹；男女交和，众多人类化育产生。注释：⑴“絪缊”烟气弥漫的样子。左思《魏都赋》：“乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。⑵“醇”通“纯”。纯粹。王安石《西垣当直》：“讨论润色今为美，学问文章老更醇。⑶“万”极言其多。《诗·小雅·信南山》：「畀我尸宾，寿考万年。⑷“物”人，众人。《左传·昭公十一年》：“晋荀吴谓韩宣子曰：‘不能救陈蔡，物以无亲。⑸“化生”化育生长；变化产生。晋葛洪《抱朴子·讥惑》：「澄浊剖判，庶物化生。
《易经》文化中的”天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生“，怎样理解？ 天地氤氲，万物化醇，说的天地交合之象。男女媾精，万物化生，言的是男女交合之象。中国的传统文化《易经》就多次谈到了一种观点“阴阳和合”。比如“一阴一阳谓之道”，再比如：“天地感而交而为泰（吉利），感而不交为否（不吉）”。（一）自古中国的医术和《易经》同理，所以也有“医易同源”的说法。古往今来，有名的医生在为人治病时，往往也一定先会辨明“”阴、阳“”病症，再来开药方，如此方能标本兼治。“源易缘”今天就会谈到一个“同病不同方”的真实案例。历史上，华佗因为有一颗仁者之心，医术高明，被民间称颂为“神医”。今天，我们在夸赞医生医术高明时，也往往会说：“华佗再世”。华佗在东汉时期，将中医与医术，与《易经》的易理相结合，因此，造诣极高。在华佗多年的医疗实践中，他尤其善长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。后人也称华佗为“外科圣手”、“外科鼻祖”。（二）在东汉末年，有一个人名叫周寻。他得了一种“怪病”，状症为：面红身热、四肢酸痛，还常常伴有心情烦躁。一天，周寻找到华佗，请神医为其确症治病。华佗一番“望、闻、问、切”后，心中有了数。华佗对症开出一副药方，叮嘱其按方吃药。并特意的交待：一个月之内，。
