请问“以马内利”是什么意思？ 以马内利是「神与我们2113同在」的意思，神5261与人同在，这是基督4102教最基本的教义，是其他1653宗教所没有的，基督教讲：神与人同在，神来寻找人，而不是人去寻找神，这是基督教很特别的一个地方。基督教所讲的「以马内利」指的是谁呢？在圣经中「以马内利」是一个专有名词，是专门用来指一个人的名字。从《新约》马太福音第1章18-25节可以知道，以马内利这个名字是天使取的，天使说；要给他取一个名字叫做耶稣，人要称他的名为「以马内利」。所以，我们讲「以马内利」讲得就是这个名字叫做耶稣的人。
《圣经》是谁写的？ 事先声明，本人天主教徒，以下用语可能新教和天主教混用。第一，从圣经的成书来看，圣经不是一个人写的，…
圣经中的保罗简介 保罗本来热衷律2113法，迫害教会5261，但悔改即为传扬耶稣，受苦受害，他4102有高深的学问1653，且享有罗马籍的特权及崇高的社会地位，但他都当作有损的，为得着基督，愿意丢弃万事，以主耶稣基督为至宝，这种智慧的选择及牺牲的精神值得基督宗教信徒效法。当时由于犹太教祭司迫害基督教徒，他们在耶路撒冷鼓动不信耶稣基督的犹太人抓住保罗，并将其解往罗马政权的当地政府，要求处死。根据基督教传说，尤其是伪经的克利门一书5章7节和《穆拉多利残卷》的记载里，保罗在罗马监狱不久就被释放，后来在第四次旅行布道，出往西班牙与大不列颠岛，但虽然这确实是保罗的意图（参见：罗马书15章22-27节），这个证据依然还是非决定的。最后当他在第二次又被囚罗马监狱，约于西元67年，尼禄皇帝在位时殉道。扩展资料保罗是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的以色列人，是出生在国外的犹太侨民，他的家在犹太省北方，基利家省的大数城，这里是当时罗马帝国的主要学术中心之一。保罗原来的名字叫扫罗（意为求问），因为出生在罗马帝国的直属领地，根据出生地国籍原则，具有罗马公民的身份。保罗的父亲是法利赛人，他长大后又到耶路撒冷著名的学者迦玛列门下学习，所以他从小便受。
基督教的圣经是由哪两种部分组成的？ 基督教的经典是《圣经》。《圣经》中记述的都是上帝的启示，是基督教徒信仰的总纲和处世的规范，是永恒的真理。《圣经》分为《新约全书》和《旧约全书》两部分。。
谁知道Thomas L. Constable（托马斯 L. 康斯特布尔）是什么样的人 这个是他写的评论腓利门书评论Thomas L.Constable介绍：历史背景信息大纲I.问安 1-3II.因腓利门而有的感恩与祷告 4－7III.为阿尼西母请求 8－21保罗的动机 12－16保罗的请求 17保罗提出的条件 18－20保罗的信心 21IV.结尾的事物 22－25前言象其他的短小的书卷一样，这卷书也是一个形象式的说明(参路得记和以斯帖记)。腓利门书尤其形象地显明了保罗在其它书信中的教导，尤其是保罗的监狱书信：以弗所书、腓立比书和歌罗西书。本书信里有对个人的描写、对社会关系的描写、对基督的教义的描写和对遵行伦理道德的描写。我们先来看一下对个人的描写保罗的绝大部分性格在本书信中都显明出来，在这里我们看到保罗是一个胜过环境的人(1、9节)，因基督在他里面的能力，保罗有超然的表现。当时保罗在罗马被囚，他作为先锋传道者的呼召明显受挫，但他把自己看成是基督的仆人。他在那里是基督所委派的，与基督相交可以使一个人胜过环境。我们还可以看到保罗胜过行使个人权威的试探(8－9节)，保罗有权力作为使徒命令腓利门，但他却宁愿在爱中恳求。神对我们也是这样的(林后 5：20)，这是爱心的表现。保罗也胜过了个人的意愿，保罗个人的倾向是想把阿尼西母留在身边(13节”我。
