张友士的点评 以往的论家，多把秦可卿视作一个美丽绝伦而又淫荡无度的尤物，据传在一度出现后又迷失的南京“靖本石头记”中被抄录流传出的独家“脂批”中，透露出所删却的“淫丧天香楼”文字中有“更衣”、“遗簪”等情节，因无从看到有关文字，所以一般都猜度是写秦可卿与贾珍的秽行时的细节。秦可卿与贾珍的忘年之恋，当然存在，且为当时的伦理道德规范所不容，“情既相逢必主淫”，“画梁春尽落香尘”，“擅风情，秉月貌，便是败家的根本”，“家事消亡首罪宁”，所以焦大要乱嚷乱叫地骂。但依我看来，秦可卿长大成人后，似乎在表面上嫁给贾蓉之前，已与贾珍互恋，而贾珍对她的爱情，也并非玩弄而颇为真挚，说实在的读者倘细读现存的文字，便不难发现贾蓉与秦可卿貌合神离，甚至贾宝玉午睡的那间挂着“海棠春睡图”的神秘卧室，也只是秦可卿独享的居室而并非与贾蓉同床共枕的场所，总而言之在秦可卿与贾珍、贾蓉的表层关系的内里，另有一种政治关系隐藏着，因而倘所删文字中真有“更衣”的情节，也便不一定就是单纯写情写性。
《红楼梦》原著中，为秦可卿看病的张友士为什么能被称为太医？张友士是什么人？ 因为《红楼梦》这部巨著中每个人物的出场都有它的意义，并且张友士这位太医的出场与金陵十二钗中的秦可卿有关，所以他的身上就有很多可以探寻的内容，就让我们先从原文开始看看这个事情的始末，和这个人物的缘由。文中提到张友士为秦可卿看病是在《红楼梦》第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 中，之所以会去给秦可卿看病的缘由是这样的“冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”，所以接下来的故事就是这位本是来京为儿子捐官的张友士为秦可卿看了一回病，并留下了意义深刻的“药方”，至于“药方”最后再来说，因为它寓意了整件事的结局。然后来看看关于张友士太医，查询我们能够知道的是“太医”是“古代医生的一种职称。指专门为帝王和宫廷官员等服务的医生”，也就是说贾家为秦可卿请了一位比较厉害的医生，因为《红楼梦》的深意，所以每个人对它的理解都会不同，我只是说说自己的看法，可能最根本原因或许是贾家有钱有地位，其实这也不难理解，在第四十二回贾母生病，也是请了“王太医”来看病，还特意交代“贾母见他穿着六品服色，便知是御医了”，可见“太医”与“御医”并不是同样的概念，想必。
张友士的出处 在《红楼梦》第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 中，受冯紫英的推荐，本是来京为儿子捐官的张友士为秦可卿看了一回病，并留下了意义深刻的“药方”。书中写道“冯紫英因说起他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死。
《红楼梦》冯紫英推荐的张友士是反抗朝廷的人士，从事间谍活动吗？有何依据？ 那是刘心武杜撰的，没有的事。
张友士的推测 “看得尊夫人这脉息：左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火，左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚，右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。这些症状，如果哪位红迷有兴趣找一位中医一问，就知道是什么了。不是专业学中医的，但也看过几本医术。对证求源来看，用现代的语言来说，可卿的病其实就是月经不调，顺便有点贫血，血压低。绝对不是什么致命的病症。再来看看张太医给可卿开的药方。益气养荣补脾和肝汤人参二钱，白术二钱，土炒云苓三钱，熟地四钱，归身二钱，酒洗白芍二钱，炒川芎钱半，黄芪三钱，香附米二钱，制醋柴胡八分，怀山药二钱，炒真阿胶二钱，蛤粉炒延胡索钱半，酒炒炙甘草八分。药印是“用建莲子七粒去心，红枣二枚”。这个药方十分对证。至于里面藏了什么暗语，嘿嘿，在下浅陋，倒是没看出来。这个方子是中医妇科良药“四物汤”增减而来，“四物汤”的组方是当归，熟地。
红楼梦中 张友士医术是否高明 如果单从书面上看，是高明的。他是冯紫英推荐的，且给秦可卿诊脉时所述症状一分不差，可见其是高明的。但是秦可卿后来为什么没被治好，红学家。
