中国人究竟是缺少科学精神，还是缺乏哲学思维？ 自古以来，中国人真正缺少的不是科学精神和哲学思维！古代有古代的科学，近代有近代的科学，现代有现代的科学！我们不能以现代科学的标准去要求甚至否定古代科学！如果说古代中国缺乏科学或科学精神，那么，有精致铭文的司母戊大方鼎、毛公鼎、散氏盘，以及历史上众多著名宝剑、各式恢宏的建筑、桑蚕丝绸工艺等，难道都是在非科学、不科学或伪科学的基础上搞出来的？古代神农尝百草，李时珍辨药识性，难道就因为没有在标准实验室进行，就不是一个科学试验过程吗？乘法口诀表、四大发明、24节气和最古老的计算器一一算盘，难道都是非科学的产物？英国学者李约瑟立足古代中国写的《中国科学技术史》，难道名字写错了？莫非应该叫\"中国古代非科学技术史？古人没有\"科学\"这一概念，不等于没有科学研究与科学精神！哲学亦然！这正如我们今天有智商概念，而古人文献中没有，那么，是否要据此认定我们的祖先没有智商呢？中国人真正缺少的是现代科学理念的普及！缺少的是促进科学发展的市场机制！缺少的是科学价值的认知体系！缺少的是科学人才自身价值的多元化实现途径！千百年来，我们只建立了鼓励选拔官吏的科举制度，而没有建立起鼓励从事科学研究的科学制度，以至于在国人心目中最。
近代哲学的科学精神是什么？ 近代哲学家大都精通数学和自然科学，有些人，如笛卡儿和莱布尼茨，还是原创性的数学家和科学家。哲学家与科学家的交往也很多。哲学家并没有自己的组织，他们属于科学界。英国皇家学会和法国科学院是科学家和哲学家的共同组织。近代哲学家非常自觉地从自然科学的新发现汲取养料，把科学的需要、科学的成果作为建构哲学理论的动力。近代哲学与科学的发展大致是同步的，但从诞生的时间看，自然科学略早于哲学。自然科学首先突破了旧哲学的禁铜，为新哲学的诞生开辟了生存空间。自然科学首先动摇了神学世界观，打破了经院哲学的一统天下。近代哲学家所做的工作是乘胜追击，深入批评早已失去说服力和解释力的经院哲学。有的研究者早已指出，经院哲学衰落的主要原因是自然科学的兴起；即使没有受到哲学的批评，经院哲学迟早也会退出历史舞台。由此我们不难理解，为什么近代哲学的主要建树并不是对旧哲学的批判，而是对新兴科学的迎合与推进。近代哲学如何适应科学的需要，从哪些方面体现了科学的精神呢？首先，哲学适应科学发展的需要，发生了方向性的变化。近代哲学的中心问题是认识论问题，与古代和中世纪哲学相比，近代哲学发生了“认识论的转向”，它的首要目的是建立。
近代哲学的科学精神 纯属胡诌，科学是科学，哲学是哲学。最多是到最后人类发展到科学和哲学合流了。但现在绝不可能在哲学中体会科学精神也不回在科学中体验哲学精神，根本就是两个概念。就像是你在问一个男人生孩子的感受一样。
近代哲学的基本精神是什么？ 近代哲学的基本精神就是启蒙主义，通常我们只是将18世纪的法国哲学称为启 蒙哲学，但是实际上启蒙哲学是整个近代哲学的基本精神，以理性为最高权威、以 自由为至上理想的。
中国人究竟是缺少科学精神，还是缺乏哲学思维？ 中国人不缺科学精神，更不缺乏哲学精神，中国人在历史上的四大发明以及道墨的科研精神一直都在，哲学上的儒释道三教合一，天人共存也是世所罕见，硕果仅存。中国在八千年的历史文明中的绝大部分时间是世界的，这说明中国的科技和哲学也一直领先世界，中华民族在不断融合、吸纳外来文明和科技的同时维持自身的发展、壮大。中国近代的科学落后是历史选择的结果，历史在绝大部分时间选择中国时终于选择一次西方，然中我中华民族在醒悟时已奋起直追，假以时日，中华民族将重屹于世界之期颠，腑看世间苍生？顺别说一下，儒释道三教合一解决了中国人对人和人，人和自然，人和心的思考，出现平衡、中庸之说，所以中国民族在没有刺激的情况下都会保持平和，然西方、特别是美国的崛起刺激了中国，所以才出现了全国性的科技哲学大讨论，才出现一批的科学大师。现在中国人正从历史文明中、外来科技中吸收营养，从三教合一中突出“道”。平和复兴！中国人从来不缺什么，只是因为向往安意而遗落什么，现在因为刺激想起了什么，捡起来，继续走，没有什么能阻挡我的。
近代哲学的思辨与实践精神有何区别？
中国人究竟是缺少科学精神，还是缺乏哲学思维？ 谢谢邀请！科学救国是近代变法图强时期就有人提出来的口号，五四运动更是竖起了科学与民主两杆大旗，即“徳先生”（democratic)和“赛先生”(science)。可是，这两杆大旗是那么简单竖得起来的吗？在一个封建王朝延续2000多年的基础上请个“徳先生”就建立民主政治？谈何容易！同样，请个“赛先生”，科学之树就能生根、开花结果了？在某种程度上来说，发展科学比发展民主更难。历史证明，“徳先生”进来了，慈禧太后不欢迎，“徳先生”的办法是号召民众推翻她。可“赛先生”没有这个本事，他无法通过“换人”达到目的，只能“换脑”才行。科学，首先要有科学的思维。什么思维才是科学思维呢？哲学对此有何意义呢？首先，要把人的思维习惯仅从人文关怀转变为人对自然的关怀。中国哲学是在人文关怀的基础上建立起来的，尽管有人认为老子的哲学论述了自然法则，但最终还是人文关怀。这种哲学方向是正确的，如果人人都胡作非为，社会毫无道德秩序人类社会还有什么意义呢？但有一点被忽略了，即如果想制止人的胡作非为，你必须具有高于一切的手段。在那种胡作非为的人面前，道德伦理显得苍白无力。道德只有以强大的实力做后盾，才显示出自己高贵的品质。社会的实力从何而来？事实。
近代哲学的开端是怎样的？ 一般认为，近代哲学肇始于笛卡儿。但人们出于各种各样的理由把笛卡儿称为“近代哲学之父”。黑格尔在《哲学史讲演录》中是这样说的：近代哲学的出发点是古代哲学最后达到的那个原则，即现实自我意识的立场；总之，它是以呈现以自己面前的精神为原则的。勒内·笛卡儿事实上正是近代哲学的真正创始人，因为近代哲学是以思维为原则的。独立的思维在这里与进行哲学论证的神学分开了。把它放到另外的一边去了。思维是一个新的基础。但是，其他一些哲学派别不能同意黑格尔把笛卡儿当作近代哲学创始人的理由。经验论者和唯物论者出于他们各自的原则；把培根和霍布斯与笛卡儿并列为近代哲学创始人。根据上面所说的近代哲学与自然科学的联系，我们可以从三个方面来看待近代哲学的开端。首先，笛卡儿运用数学分析的方法解决哲学问题，反映了近代哲学与数学的联系。其次，培根是经验归纳法的创始人，他的思想反映了近代知识与实验科学的联系。另外，霍布斯的哲学则集中地反映了机械论对近代哲学的影响。从另一个角度看，笛卡儿是第一个唯理论者，培根和霍布斯是英国近代经验论的早期代表。我们在这一章先来看一看近代哲学在英国的诞生。下一章将集中考察笛卡儿对近代哲学的贡献。
中国人究竟是缺少科学精神，还是缺乏哲学思维？ 《不是我们中国人没有学到科学哲学，而是我们没有把中华的智慧与现代西方的文化融合起来运化》为什么我们学西方的文化，不停的搬运山寨西方的文化，到今天还说没有科学的精神，没有哲学？问题恐怕不在这里。问题问题的根结正好相反：是这样的，我们学西方的文化，我们没有把西方的文化很好的消化融合，而是把学到的西方文化，对于中华古老的智慧进行了压抑，这造成了一个非常严重的现象：“中国现代人慧命不全”中国人缺少什么呢？百年以前，我们中国人就向西方人学习，为什么我们到今天还在讨论这个问题？或许一开始的时候我们就错了，或者说方法不完美。那个时代，王国维沉痛地指出，相对物质文明的差距，中国在精神文明上与西方的差距更大。中国无纯粹的哲学，无固有之宗教，无足以代表全国民之精神的大文学家，如希腊之荷马、英之莎士比亚、德之歌德者。这是一个典型的例子，学西方文化，要学纯粹的西方文化，中国人用100年左右的时间，其实我们中国人就是用这种方法在学西方人。这个方法一开始就有了偏差。就是我们自己放弃了古老的智慧，去西方的文化就是搬运、山寨。这种状太，在现在还更是如此。这样的情景就是西方人不断的创造，我们中国人不断的搬运。“为什么。
近代哲学有哪几个方面的思想是马克思主义极为看重的 1、费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法2、以前的哲学（也称之为形而上学）是把思维和存在对立起来研究二者的关系，而马克思是从主客二元对立的哲学转到以人为主体的主体哲学，即把人的实践作为主客二元对立的中介，即“从两极到中介”，所以说，马克思的哲学，是关于人的哲学，理解了人文主义的精神，对于理解马克思主义有重要意义。3、对不起，这个问题很强大，估计得博导才能说清楚。4、主要从以下三个方面说：a、说明启蒙运动的工具理性主义和科学政治主义b、马克思认为由于理性的发展，使劳动脱离其本来的意义，进而发展成为束缚人的存在。c、劳动异化的原因和人性异化
