无名天地之始；有名万物之母什么意思？ 意思是：“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有“则是宇宙万物产生之本原的命名。出处：出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。译文：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永恒的“名”’。“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它。
“无名天地之始，有名万物之母”怎么理解？ 《道德经》中第二句，求解释· 80 人赞同了该回答 我先要明确一个问题，就是如何断句的问题。就我所看到的有两种方法： 1.无，名天地之始﹔有，名万物之母。。
道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母，是什么意思？ [原文]道可道①，非常道②。名可名③，非常名。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。。
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有名万物之始 无万物之母、这是啥意思 是形状的意思，有名万物之始，也就是没有形状的大道，意思就是大道是万物之母，万物都是由大道所生。大道没有形状。无名万物之母，无名就是没有形状，就是有形状是万物的开始，万物有形状，故而叫无名，故而叫有名
无名万物之始也有名万物之母也是什么意思 意思：“无”用来表述天地浑沌未开之际的状况；“有”，是宇宙万物产生之本原的命名。出处：《道德经 第一章》—春秋-老子 全文： 道可道，非常道；名可名，非常名。。
无名天地之始；有名万物之母是什么意思？ 无名天地之始；有名万物之母。也这么分：无，名天地之始；有，名万物之母。其实大意差不多，说道生一，一生二，二生三，三生万物。在道的初期，什么也没有，即无名天地之始。
“无名天地之始，有名万物之母”是什么意思？
有名天地之始，无名万物之母。是指什么意思，内涵是什么？求答案 应该是“无名天地之始 有名万物之母”…“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。“有名天地之始”说的是原点爆炸，宇宙生成，有名曰“道”；“无名万物之母”就是道德经里开篇说的，道生一，一生万物（无极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，而生万物）也是世界形成演变生物进化的过程，其实最早提出进化论的不是达尔文，而是老子…天地之初，鸿曚之初，天地未判，混沌虚无，有名盘古，受命开天，破开混沌，成就乾坤，有名曰“宇”；混元无极，阴阳二气，五行精气，有名鸿钧，造化天地，万物生成，教化苍生，有名曰“宙”…个人理解和意见，大家交流和探讨下，说的不对，请各位见亮，谢谢…
