春节手抄报内容，例：春节由来等。 春节 是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。简介编辑本段简介春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一和元宵节为高潮。在春节期间，我国大部分民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。活动这天被人们视为最吉祥的日子。[1]编辑本段习俗日历腊月二十三朱仙镇木板年画《聚宝盆灶》腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了。我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕。
一年级以过年为题的手抄报怎么做 先写题目画上边框再抄资料，配图一般是灯笼、烟花。“年”的传说话说古代有一只四角四足的恶兽—夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难.每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避年。这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁.有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽—夕，这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家。在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后年就再也不会来了.乡亲们半信半疑地听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节.天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来…子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团.这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把它引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害。“年”。
关于风筝的手抄报，资料与图片，着急呀 潍坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会，每年四月二十日至二十五日在风筝都潍坊举行。自一九八四年开始，迄今已连续举办八届，吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。旅游者以四月二十日前抵达潍坊为宜。整个风筝节期间伴有丰富多彩的民间传统艺术活动。传统的民族花灯展览，在夜幕下呈千姿百态，栩栩如生；民族焰火，以其绝妙的燃放技巧，展现历史戏剧故事场景，令人不胜激动和赞叹；风筝音乐会上，艺坛名星的精彩演唱使人陶醉。潍坊风筝历史悠久，扎工精巧，造型优美，放飞平稳，易于起飞。位于市区东北15公里的杨家埠村，便是风筝的故乡。杨家埠风筝以做工考究，绘制精细，起飞高稳而闻名，分为串子类、板子类、立体类、软翅、硬翅和自由式六大系列，六十多个品种。杨家埠木版年画，则是驰名中外，与天津杨柳青、苏州桃花坞并列齐名，被称为中国的三大画市。年画与风筝为姊妹艺术，始于明（代）而盛于清。均有着500多年的历史。在这里可以看到明清时期典型的民间建筑四合院式的风筝与木版年画作坊，并能看到艺人们刻制年画，扎制风筝的技艺全过程。历届风筝节的中外风筝佳作，在潍坊风筝博物馆─迄今世界上最大的专业博物馆─陈列展出，。
以团圆为话题的作文 “明月几时有，把酒问青2113天5261，不知天上宫阙，今昔是何年…4102…”伴随着一首《明月1653几时有》，我们迎来了中秋佳节。中秋，是一家人团聚在一起的时刻，是合家欢乐美满的日子，也许只有在这一天，离乡千里的游子才会回到家中体会亲情的融洽。在遥远的月宫上，嫦娥遥望着桂花树下的后羿，抱着月兔跳起了一曲惆怅的《团圆》，月宫虽凄凉，人间却美满。一家人团聚在一起，有说有笑，和谐的气氛环绕在我们中的每一个角落，处处洋溢着团圆的幸福和欢聚的满足，也许在此刻，有一些人在默默坚守岗位，中秋佳节，他们独守单过，家人的思念，和游子的思念，飘荡在空中，感动着每一个思念家人的人儿，和满足的人们中间。回顾老人，孝顺老人，让他们的孤独在此刻充满亲情…明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？题记月亮八月十五日，中秋节。是一家人团圆的日子，也是月亮最圆最美的日子。这一天，皎洁的将月光播撒在世间的每一个角落，播撒在每一个人身上。中秋节，在中国是仅次于春节的节日。中秋节，自古以来就很受人们的喜爱。一家人坐在庭院里，沐浴在月光中，吃着美味的月饼，聊着家常。一种温馨与快乐弥漫在空气中。“举头望明月，低头思故乡。一首。
清末小说西北根基，建设财团 1911年辛亥革命以来的中国美术。和古代美术相比，它的社会文化环境、对象与作者、品类与形式、性质与地位等，都发生了深刻变化。正如整个中国现代文化具有的过渡性、矛盾性和生发性那样，中国现代美术也充满了新旧交替、中西混融、变化发展的特色。中国现代美术是在继承传统文化引入西方文化的背景下向前发展的。虽然早在明代就有包括美术在内的西方文化传入，但大规模的引入还是鸦片战争以后。伴随着侵略者的炮舰而舶入西方文化，是19世纪后半叶的特征。中经戊戌变法、辛亥革命，中国的先进人物逐渐主动向西方寻求救国之道，至五·四运动，遂演成中国现代文化的主潮。面对着封建制度崩溃、民族资本主义薄弱、帝国主义掠夺和形形色色的西方思潮，中国的革命者和人民选择了马克思主义，并以它为指针进行了新民主主义与社会主义的革命。中国现代美术的发展历程和基本特色，主要是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时代和革命的要求与艺术自身规律间的矛盾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都围绕上述主线对美术的发展产生了影响。现代历史文化和包括革命斗争在内的社会运动的种种曲折、变异，都可以在现代美术的山谷中听到回声。受制于这样的社会文化环境，。
江西的传说故事和风俗习惯有哪些 江西的传说故事和风2113俗习惯：1、南昌“外嫁女”中秋5261送鞋祈健康。在南昌的古4102老习俗中，有中秋节吃柚1653子、送千层底鞋的风俗。过去，每当中秋节，已经嫁出去的女儿，一定要回到娘家。除了是与家人团聚外，最主要的就是送一双千层底鞋给父母。因为在中秋节过后，马上就要到重阳节，女儿们希望老人能够在重阳节外出登高，同时也是祈愿老人身体健康。每年的中秋佳节，除了要吃月饼外，还习惯吃柚子。柚子谐音是“有子”，因此中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意。2、湖口：全家团圆做糍粑。每逢中秋佳节，湖口县家家户户都会忙着“做粑”庆祝。从新拾起时代晚期开始，湖口人就开始用陶臼制作糍粑。湖口粑食品种繁多，主要有麻糍粑、糯米粑、高粱粑等二三十个品种。在这些粑食品种中，印粑上印有菊花、梅花、桃花、荷花、鲤鱼、喜鹊、福、禄、寿等文饰，以示喜庆和吉祥。“做粑”也象征着一种团员，每逢“做粑”时，都是一大家人围在一起，有说有笑，互相分工协作，其乐融融。3、宁都：火龙虎月下进村随着“火龙虎进村，生子生孙；火龙虎进屋，发财做屋…”一串串清脆的童音在村中响起，这是中秋宁都县南云村的一道独特景观。中秋当晚，卢氏七房各处7名。
