“归来见天子，天子坐明堂”运用了什么修辞手法 顶真顶真：上句结尾的词语做下句的开头，或前文的末尾作下文的开头。首尾连续两次都用上，使相邻的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下，这种修辞手法，叫做顶真，又称联珠、蝉联、连环。主要用于整齐句子结构，贯通语气，突出事物之间的环环相扣。“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”。
阅读下边两段诗，然后答题。 略（1）“帖”通“贴”，“火”通“伙”。（2）①写木兰辞官还乡；②写木兰回乡，合家团聚。（3）D。（4）我，开、坐、脱、著、理、帖。（5）喜庆；同行十二年，不知木兰是女郎。（6）运用排比手法.
下列句子没有 A．“天子”是上句的结尾词语，又是下句的起始词语，所以该项运用了顶针的修辞手法；B．把“语文”比作“全书”、“多彩世界”、“交响乐”，所以该项运用了比喻的修辞手法；C．没有运用修辞手法．虽然句中有“.
天子坐明堂下句是什么 归来见天子，天子坐明堂下一句：策勋十二转，赏赐百千强来自汉语|报错木兰诗/木兰辞_汉语[作者]佚名来[全文]唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷自娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞百。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎度，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，
“归来见天子，天子坐明堂”是什么意思？ 翻译：归来2113朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏5261）。木兰诗/木兰辞【作者】4102佚名【朝代】南北朝唧唧复唧唧，1653木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木兰诗》里有一句“归来见天子，天子坐明堂，…可汗问所欲，木兰不用…” 目前较多考证认为《木兰辞》创作年代为南北朝晚期，诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。br/>；诗中有“昨夜见军帖，可汗大点兵”，。
