世界上有吕祖全这个人吗
为什么会有“修佛的大多数最后就是个阴神”的说法？ 这个应该是上清祖师明言的.哪位祖师就不说了，省的被围攻.提醒下该祖师同样修佛在丹道眼里，所有不修身…
神通不敌业力，混乱的思想有没有业力？该怎样才能消掉混乱的业力？跪求！！！
世界上真的有太上老君这个人吗？ 即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯阳，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中。
《西游记》中“小钻风”这个妖精名字有什么含义？ 大王叫我来巡山，巡了南山巡北山；巡完北山回洞府，我把大王钻一钻。祭起毒龙钻，直入生死关；钻透阴阳窍，大道一片天！说起小钻风的名字，不得不精讲西游记里别的小妖取名大多浅显易懂，像精细鬼、伶俐虫、有来有去神马的，一看就知道什么意思，跟他们一比，小钻风这个名字首先在含义上就挺让人费脑筋。在小说原文里，孙悟空认为风字是巡山小妖的特征（梅超风表示不服），这解释了风字的由来，却没有涉及钻字。事实上，小钻风这个名字应该来自中药，如钻地风、钻骨风、钻石风、三钻风等等，都是医书上明确记载的药材。西游记的作者是一个知识非常渊博的人，他不仅很懂中医，还非常喜欢卖弄医药知识，在白骨精一节悟空被赶回花果山后，屠杀了众多猎户，描写战场惨况的《西江月》就由药材名集成：石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。在朱紫国，孙悟空玩了一手悬丝诊脉，开出的一剂药，让国王拉出了积滞三年的糯米饭块，药方里的四味药：大黄、巴豆、锅灰、白马尿，在《本草纲目》等古医书里，其作用正是主治消化积滞，可见作者对医道的通晓。对于这样一位懂中医玩中医的作者，小钻风之。
道教中的练精化气怎么练？
请问一下降龙十八掌的心法口诀是什么？--- 口诀招式2113如下：第一式：见龙在田。第二式5261：飞龙在天。第三式：鸿4102渐于陆。第四式：龙跃在渊1653。第五式：羝羊触蕃。第六式：潜龙勿用。第七式：利涉大川。第八式：神龙摆尾。第九式：密云不雨。第十式：突如其来。第十一式：双龙取水。第十二式：鱼跃于渊。第十三式：震惊百里。第十四式：损则有孚。第十五式：时乘六龙。第十六式：龙战于野。第十七式：履霜冰至。第十八式：亢龙有悔扩展资料：传承渊源丐帮神功降龙十八掌，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐由岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。萧峰于丐帮武学的传承与发展也可说功勋卓著，将降龙廿八掌精简为掌力更厚、威力更强的降龙十八掌；降龙掌自创制掌法的那位丐帮祖师起，降龙廿八掌由萧峰删减修订为降龙十八掌，由义弟虚竹子代传，自此世代传承；洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见。
哪位哥哥告诉我这什么意思啊 上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中。
怎样理解《易经》中“见群龙无首，吉”这句话？ “见群龙无首，吉。这句话出自《乾卦》，完整的原文是“用九，见群龙无首，吉。“用九”是总结《乾卦》六爻的共同特点而所做的结论，是对《乾》道的具体应用所提的指导性意见。“用九”、“用六”分别是《乾》、《坤》两卦特有的系辞格式，其它六十二卦绝无仅有。在《易》中，“九”代表阳爻，“六”代表阴爻。《乾卦》纯阳，六爻皆言“九”，为用九之道，故曰“用九”。《坤卦》纯阴，六爻皆言“六”，为用六之道，故曰“用六”。作《易》者为《乾卦》六爻系辞完毕后，又另外总结性地系以一辞，曰：“用九，见群龙无首，吉。这一辞，乃画龙点晴之笔，强调了乾道的实质和内涵，让习《易》者对乾道有了一个更深层次的理解和把握。那么何为“群龙无首”呢？现代汉语把“群龙无首”作为成语，释之曰：“一群龙没有了领头的。比喻许多人聚在一起而没有领头的人，无法统一行动。那么《乾卦》中的“群龙无首”是不是这个意思呢？释《易》就要本乎《易》，要准确理解和把握这句话的意思，还是要先认真领悟《乾卦》的真义。《乾卦》是消息卦，阴消而阳息乃至达到阳极的状态。也就是说，按照消息卦的变化规律，阴消阳息的第一卦为《复卦》，随着阴消阳息的不断推进，依次而成的卦分别为。
