《三国演义》中司马懿识破空城计后又撤兵了吗？为什么？ 空城计中，司马懿究竟为何撤兵？先来回顾一下“空城计”的经过。空城计发生在诸葛亮第一次北伐，当时街亭失守，蜀军的粮道没有了安全保障，所以诸葛亮下令撤军。本可以全身而退的诸葛亮，为了掩护新降的三郡百姓，选择了自己前往西城殿后。结果，被司马懿15万大军追上，兵临西城之下。据《三国演义》记载，当时诸葛亮“灵机一动”，选择了空城计。他命城中将士皆不得出城，也不得守城，还将城门大开，自己一人一琴两书童直面司马懿！说是奇那是是怪，司马懿看见这场面竟然下令撤军了。就这样，空城计这段佳话就流传下来了，同时也留下了一个疑问，司马懿为何撤军？一，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”这种说法，是我听到过关于空城计司马懿退兵最多的版本，也是较为合理的版本。这种说法的大意就是，司马懿早已经看出诸葛亮城中无兵，但却不敢杀进去。因为他明白一旦杀了或者活捉了诸葛亮，魏国最大的敌人就不存在了，那么自己这个专门用来对付诸葛亮的“大都督”是否也就没了存在的价值，自己又会不会引来杀身之祸？我们可以假想，倘若司马懿杀了诸葛亮，那他肯定会肯定功高盖主。这样一来，魏主曹睿还会不会继续用他？我想答案是不会的，非但不会继续任用他，反而还可能。
诸葛亮摆下空城计，司马懿为什么不下令进城拿下诸葛亮？ 诸葛亮大摆空城计，被司马懿识破，为啥司马懿不进城抓获诸葛亮？看三国演义第九十五回：【司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报司马懿…。只见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴，左一童子捧宝剑；右一童子执廘尾…懿看毕大疑，便叫后军作前军，前军作后军…】提问先入为主，认定司马懿识破空城计，实际是网上一些高论，因为这件事，本身就是事后，而事后诸葛亮是被嘲弄的，并非是聪明睿智。作为身临其境的大帅，司马懿可没有这么轻松。因为，毕竟涉及数万人的生死。司马懿究竟是否识破？这是一座空城，需要联系前面，第一，街亭争夺战前，司马懿有预判。司马懿曾经估计：街亭、或列柳城一丢，就可一鼓作气，直达阳平关，也就是到了汉中门口。诸葛亮知道这消息，必然连夜逃回汉中。然而，事实是，马谡丢掉街亭后，诸葛亮还作了大量善后，包括派张翼带人修理剑阁；派人把姜维母亲送往成都；令关兴、张苞带兵，在临近山头布设疑兵，鸣锣摇旗，击鼓呐喊，造势惑敌…。注意看前面故事，司马懿是远远看见，为啥要远远？要知道，诸葛亮的连弩是很厉害的，凑太近弄不好要挨飞箭。第二，空城现场环境。注意，西城虽小，但是一座山城，啥意思？就是周围是崇山峻岭，都是。
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公侯封赏随意念，鸟尽弓藏弹指间，拔地倚天虽雄伟，如履薄冰怕机关， 前两句是形容一国之主的，形容想要封赏谁就封赏谁，狡兔死，走狗烹的事经常做.后两句诗是写大臣，纵使有经天纬地之才，在皇帝面前也是伴君如伴虎，整天胆战心惊，表现了一朝臣子的悲哀
曲终人散是什么意思？？ “曲终人散”的意思：鼓瑟之2113人一曲演罢，5261听客纷纷离去，江水依旧东流，峰峦叠起4102青山依旧。意1653思是万事万物都有消亡的一刻，曲子停息了。人也就都散了。或比喻天下没有不散的筵席。【拓展资料】曲终人散，读音：[qǔ zhōng rén sàn]出处：唐代诗人钱起参加进士考试时所作，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见，江上数峰青”。后演绎为曲终人散。原文：《省试湘灵鼓瑟》善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。造句：1、若，人走茶凉，就守心自暖；若，曲终人散，就安享经年。活着，以最真的情怀，站成最美的守候；以最淡的心，守一生最惬意的情。岁月静好，全在己心；寂若安年，全凭己意。2、大家都一样天天的合天天的分到了曲终人散只偶尔地相互记起。其他辰光因为事忙谁也不把谁放在心上。3、有开始，就会有曲终人散的一天，但我从不悲观，下个开始，会在不远处的。4、他的建议太富浪漫色彩，太理想化，所以曲终人散，没有引起什么反响。5、谁会来带我走，逃开深锁我的忧愁，曲终人散的时候，我是否愿意承认这是尽头。6、明。
