王氏家谱 我只知道景、兴、家、子、勇、学、文 殿 方 开 魁 业 管 昙 耀 苍 阶 仰 幕 展 巨 愿 寰 宇 铸 伟 铁 就这些，从二十五代到四十四代，往后还没编写出来类王姓迁徙史和迁徙分布王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆、河南开封、虞城、淮县，陕西咸阳，山东淄博等地，而子姓为王的后裔则由河南卫辉迁至今甘肃天水、山东东平、河南新蔡、新野、焦作等地。两汉时期，开始。
什么学问、学科或职业，能最好的经世济民（使世界上或一个国家尽可能多的人过的幸福）？ 努力学习了半辈子，发现自己学的东西，最多只能算是匠人的手艺。想最大程度的对世界对社会做点贡献，想把…
堂邑的堂邑镇 堂邑镇现有“六关、四街、三村”共13个村，1.3万余人，以南北大街和东西大街为轴，以四条环城路为框，中间另有几条骨干道路。堂邑镇有具有“中华葫芦第一村之美名的路庄村，“鲁西第一村”称号的刘庄村。堂邑镇旅游资源丰富。4年来，堂邑全镇累计拆迁旧房屋3.5万平方米，新建（在建）标准建筑5.8万平方米。先后投入配套资金200多万元，开通了4条大街，铺设了排水和排污管道，安装了路灯，栽种了树木、花草，通上了自来水。城区功能不断完善，城镇管理不断规范，群众意识不断提高。最近，堂邑镇又被确定为新农村建设试点镇，镇里将制定出镇驻地各项建设的详细规划，打破城区现有“六关、四街、三村”的分散格局，以南北大街和东西大街为轴，以四条环城路为框，重新组合成四个社区，实行统一规划、统一设计、统一标准、统一地价，有效推动旧城改造和新城开发。这座城名叫堂邑，一座拥有一千多年波澜历史的古城。堂邑的历史是从隋朝开皇六年（586年）开始的。北宋年间，数万只白麻雀翔集上空，因此，这座城也叫“白雀城”；明朝时，穆阁老一幅“神帖”让从天而降的冰雹戛然而止，这就是“冰不砸堂”的传说。此外，唐代点将台、元代“四知堂”、明朝“碱蒿地”、清时。
武训是个怎样的人？ 01“老师，我也想读书。一个衣衫褴褛的孩子趴在窗口，满脸殷切地望着教书先生。他手中拿着破碗，浑身上…
武训是个怎样的人？ 我修改一下：抛开武训本人不谈，《武训传》要表达意思换算到现在就是：武训是一个老农民，老婆被乡贤抢回…
武训祠的人物贡献 武训，他自幼贫寒，因不识字受尽欺凌，遂立志不娶妻、不生子、不置家，“修个义学为贫寒”。自20岁起，他打短工，拾破烂，沿街乞讨，且走且歌。经过30年艰苦绝伦的努力，终于买地200余亩，积钱2000余吊，在柳林建起了自己的第一所义学“崇贤义塾”。这一绝世奇行轰动朝野，受到清廷褒奖并“宣付国史馆立传”，被誉为“千古奇丐”。受到清廷褒奖并“宣付国史馆立传”武训功成名就，但其志不改，继续行乞兴学，有生之年又修馆陶县杨二庄、临清彻史巷义学二处。武训精神对后世影响巨大而深远，学习仿效者辈出，社会名流纷纷题辞颂扬，武训成为世人心中的义士。武训先生是一个蒙尘的明珠，兴义学褒贬不一，曾一波三折，最终对他的兴学精神是肯定的、景仰的、效法的、弘扬的，他那种“为众谋”的精神是扎根于人民心中的，正如五届冠县政协主席李增珠所说，武训应定位于“奇特伟人百世师”。武训义学第一处—柳林崇贤义塾1888—1889年春，武训先生用其历年所积资金在堂邑县柳林镇东门外创办“崇贤义塾”。该义塾占地3.87亩，有瓦房20间，“一”字排开，分别为书房、饭堂、学生斋舍和塾师住室。另有大门、二门各一座。四周筑垣墙，院内植白杨、国槐、垂柳。招收经、蒙两班。
武训与历史中的哪些人物有关系 武训(1838-1896)原名武七。山东堂邑（今属聊城）人。少时孤贫，从母乞讨于市。稍长，边当雇工边乞讨。自恨不识字，提出“修个义学为贫寒”。。
