怎么去十八罗汉山森林公园，十八罗汉山森林公 公交线路：地铁1号线→地铁3号线→南66路，全程约50.7公里1、从广州市步行约490米，到达公园前站2、乘坐地铁1号线，经过5站，到达体育西路站3、乘坐地铁3号线，经过10站，到达番禺广场站4、步行约280米，到达区政府东门(永旺梦乐城)站5、乘坐南66路，经过22站，到达大岗中巴站6、步行约890米，到达十八罗汉山森林公园
十八罗汉的名字和图片 十八罗汉2113的名字分别是：52611、宾度罗跋罗堕阁尊者—坐鹿罗汉4102跋罗堕阁是印度十1653八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。又名宾头卢尊者。2、迦诺迦代蹉尊者—欢喜罗汉迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。3、诺迦跋哩陀尊者—举钵罗汉诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。4、苏频陀尊者—托塔罗汉苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。5、诺距罗尊者—静坐罗汉诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。6、跋陀罗尊者—过江罗汉跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。7、迦理迦尊者—骑象罗汉象的梵文名迦理，迦理迦即。
十八罗汉是哪十八个人？都有什么本事？ 弘扬中华传统文化随缘转发·功德无量！关注我们了解交流中华传统文化！十八罗汉本来是十六罗汉，即释迦如来的十六个弟子，是历史人物。罗汉，是梵文音译“阿罗汉”。即根据一个人的修行功夫的不同，故取得的成就也有高低之分。“阿罗汉果”小乘佛教修行达到的最高果位，仅次于佛、菩萨，是第三等。十六位罗汉的名称如下：第一宾头卢尊者：出身婆罗门贵族，原是拘舍弥城优填王的大臣。这位罗汉爱在别人面前卖弄本事。他是个白头长眉罗汉，有些寺内食堂供养其像。佛经说他住在西瞿陀尼洲。第二迦罗加伐蹉尊者：出生在玛伽德哈地方一富人家庭，他是知道一切善恶法的声闻弟子，住在北方迦湿弥罗国。第三迦诺迦跋黎堕阇尊者：出生于古印度一富人之家，据说出生时掌中握一枚金币，每当拿走一枚又新生一枚，奇妙之极，故取名“具金”。长大后他常将财富施舍众人，后出家被释迦牟尼收为弟子，获阿罗汉果位。住在东胜身洲。第四位，苏频陀尊者，(托塔罗汉，住北俱卢洲)梵语(Suvinda)。托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。第五位，诺巨罗尊者，(静坐罗汉，住南赡部洲)梵语(Nakula)。静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷。
济公在神仙中的地位如何？他和杨戬谁的地位高？ 首先咱们先了解一下济公和杨戬的身份，然后再比较在仙界谁的地位更高一些。济公的身世济公是杭州灵隐寺的一个和尚，法号道济，出家前叫李修缘，浙江省天台县永宁村人。“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破，南阿弥陀佛、南阿弥陀佛…（电视剧济公的主题歌）济公喝酒吃肉，貌似疯癫，实则是修心不修口的高僧。他行侠仗义，锄强扶弱，专门用法术惩治恶人。可以说是和尚中的“苏乞儿”。据说济公出生时，灵隐寺里的“降龙”罗汉突然倒了，人们传言济公是十八罗汉转世投胎。济公做的好事无数，比如惩治黑心的商人，救助无辜的妇女，惩罚不孝之人…经过文人妙笔生花的塑造，济公最后成了活佛，他的佛号长达28个字：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊。济公成了集“佛、道、儒、侠”为一身的超级牛人。济公最显赫的身份是佛陀（即释迦牟尼，如来佛祖）的大弟子、十八罗汉之首的降龙罗汉。杨戬的身世。杨戬就是传说中的二郎神，他和济公的出身差不多，杨戬的母亲云花女是玉皇大帝的妹妹，她下凡嫁给了确州城的书生杨天佑，婚后生下了杨戬。后来玉帝哥哥得到消息后，一狠心把杨戬的母亲压在了桃山之下，杨戬长大后拜玉泉山金霞洞。
十八罗汉和龙的渊源 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。相关记载】据经典记载，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时，绘图雕刻日益兴盛起来。后来画家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画题赞者有着名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容易地在我国流传开来。最早纪录】最早记录这件事的是宋代苏轼，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七。
