哪篇文言文里有水益涩，曳舟不得进 邓牧的《雪窦游志》2113中有：水益涩，5261曳舟不得进，路行六七4102里，止药1653师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
益出山左的左怎么翻译 水益涩曳舟不得进原文及翻译一、原文：水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中。欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹(xiu)书“雪窦山”字。(节选自邓牧《雪窦游志》)二、翻译：水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，www.shengxin118.com打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。三、。
《雪窦游志》全文翻译 译文：2113年癸已春暮，我游甬东，听说雪窦5261游胜最众山，前往参观。4102二十四日，由石湖登船，二十五里下北拉坝达江1653。江行九折，到达江口。转的西，大桥横绝溪上，覆以房屋。从桥下入溪行，九折达泉口。所有船只往来，看湖上下，一会数十里，不是时候，用人力拉，那么劳累而放松了。当初，大溪薄山转，岩壑深幽，有说“仙人洞”，巨大的石头在水，如果坐垂脚的；有“金鸡洞”，相传凿石劈山破，有金鸡飞鸣去，不知道哪一年了。水更涩，曳船不能前进，路走六七里，停止药师寺。寺背紫芝山，僧多读书，不像城府。经过一夜，于是沿着小溪，增加从山的左边。涉过溪水，四周群山环绕，遥望白蛇蜿蜒下到大海去，这涧水你。桑畦麦陇，高低联络，农家隐蔽竹树，樵童牧童相征追逐，真行图画中！想问地所历名，那轿夫朴野，没有深刻的理解吴交谈，有的强大承诺，也许不应该的问题，率领十间仅得二三。第二度大溪，架木为梁，首尾相啮，宽三尺多，修边有一步，独野人往返速度很。其次溪口市，凡是大宅有很多废弃的，间或有诵读声从走廊上，长时间听不知道什么书，大概是《兔园册》吗？渐渐地上，穿越山林之中，路越来越高，就看松林在脚下。花粉逆风起为黄尘，把衣襟。
曳舟不得进中的得是什么意思 曳舟不得进，翻译：水更浅，行船不通畅，得 解释：可以，能
元代道家学者、思想家邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山（今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支）所作游记。以下是小编整理的关于雪窦游志文言文翻译，。
水益涩这篇文言文翻译 一、原文： 水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负 紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山 回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧。
《雪窦游志》 翻译 【原文】：岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。廿四日，由石湖登舟，二十五里下北□堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪。
邓牧《雪窦游志》的翻译 没找到全部翻译.考试一般都是节选的.请看邓牧原文：水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺.寺负紫芝山，僧多读书，不类城府.越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山.
雪窦游志（节选） 邓牧 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山。 1.遥望/白蛇/蜿蜒下赴大壑2.被山水阻隔，难以进入；自然环境优美，田园风光如画；百姓生活安宁快乐。3.对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
阅读下面的文字，完成下列各题。 （1）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅．注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅．①中重点词语有类：像；句意为：僧人大多喜欢读书，不像出.
