文言文翻译“是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适” 释义：这是大自然2113恩赐的没有穷尽的宝5261藏，我和你可以共同享受。4102出自：北宋苏轼《赤壁赋》，节选原文如下：苏子1653曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！白话文：我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。白话文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。白话文：这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。扩展资料《赤壁赋》赏析：此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱。
《囫囵吞枣》文言文翻译 原文：客有曰：\"梨益齿而损脾，枣益脾而损齿.\"一呆弟子思久之，曰：\"我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿.\"狎者曰：\"你真是囫囵吞却一个枣也.\"遂绝倒.译文：有个客人说：\"吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害.有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说：\"我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了.有个喜欢开玩笑的人说：\"你真是囫囵吞枣呀。大家听了，都笑得前俯后仰.寓意：世间的事大都有利有弊.兴利除弊要有恰当的办法.似是而非，\"囫囵吞枣\"，只能惹人发笑.白王廷（1248-？字廷玉，钱塘（今浙江杭州）人，善诗文和书法，官至儒学副提举，晚年归老栖霞，自号\"栖霞山人\".门前有泉水流过，因此把居室取名为\"湛渊\"，并且以此自号.著有《湛渊静语》、《湛渊集》.《湛渊静语》今存2卷，是一本杂记集.
弄猴 译文 猴子，是山水之间的野兽。猎人捉到了它，（常常会）砍断它的尾巴，用锁牵制住它，给它戴上面具，教它杂技；（使它表演时的）喜怒哀乐，没有不恰到好处；（这样之后带着它）往来于四通八达的道路，靠着它（表演）来勉强维持生活。于是在梨园木偶戏以外，又多一处作假的地方了。君子（封建社会里所谓有学问，有修养的人）说，在名利场中，娱乐喧哗的地方，每天戴着假面具对着别人而忘记了他像山水一样（自然、真实、明丽、圣洁）的品性的人多了。我知道他们就像那猴子没有办法再长出尾巴一样，而最终要被人所戏弄。
翻译文言文
翻译文言文： 汉朝有个蔡顺，从小就没有了父亲，他服事母亲非常孝顺。那时候正逢着王莽的变乱，年岁又荒。没有饭吃了，他就拾了桑树上结的果子，去供奉母亲。用一个器皿装着黑的桑子，又用另一个器皿装红的桑子。赤眉贼见了很奇怪，就问他这是什么缘故。蔡顺说，黑的奉养母亲，红的自己吃。赤眉贼听了，也很可怜他的孝顺，就送他牛蹄和白米，蔡顺不肯受。后来母亲死了，还没有安葬，忽然那个地方起了火，火势直逼到他家里来.
文言文翻译 宋太祖的马鞍放在仓库里，被老鼠咬烂了，仓库管理员知道罪大当诛，怕的厉害。商量好想负荆请罪，但还是怕不能免罪。冲告诉他们：“等三天以后再去请罪。冲用刀刺烂单衣，假装特别不高兴，脸上布满了愁容。太祖看到了问他什么原因，冲回答说：“世俗的人认为被老鼠咬烂衣服的人，他的主人会不吉利，现在我的单衣被咬了，所以感到悲伤。太祖说：“这是胡说八道，爱卿不必在意。一会仓库管理员来告诉太祖马鞍被咬之事，太宜笑着说：“你的衣服一直在身边，都会被咬烂，何况马鞍呢？大家都无话可说了！
文言文在线翻译 在线翻译，一般2113是指在线翻译工具，如百5261度翻译，阿里翻译1688或Google翻译等4102。这类翻译工具的作1653用是利用计算机程序将一种自然语言转换为另一种自然语言。其原理是依托海量的互联网数据资源和自然语言处理技术，在数百万篇文档中查找各种模式，以求解最佳翻译。在线翻译虽然取得了一定的成就，但制约机译质量提高的瓶颈依然存在。就已有的成就来看，译文质量离终极目标仍相？p>；
文言文：猴弈的翻译 椎 chuí 名词，敲打东西的器具：铁椎。木椎。鼓椎。【动】用椎打击椎，击也。《说文》五日一椎牛。《史记·张释之冯唐传》椎秦始皇博浪之中。《后汉书·冯衍传》又如：椎楚。
