这句何解 ？ 三过门间老病死，一顷弹指去来今 过永乐文长老已卒苏轼初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。三过门间老病死。一弹指顷去来今。存亡惯见浑无泪，乡井难忘尚有心。欲向钱塘访圆泽，葛洪川畔待秋深。苏轼《过永乐文长老已卒》一诗，实为七律之绝。文长老，蜀僧。光绪《嘉兴府志》载：\"文及翁，四川绵州人，宋咸淳五年（1269）任嘉兴知军府事。苏轼本为蜀人，眉州眉山人。他与文长老，既是同乡，又是文友。此篇悼亡之作，怀念惋惜之情深切感人，同时尤为难得的是，由于文长老为僧人，故通篇又充满佛家禅理，不同于一般悼亡之作。瘦鹤闲云，何天而不可飞。以鹤瘦、云归分别喻指弥留之际的文长老和圆寂之后的文长老可谓大有一番深意。三过门间老病死\"，实指实事，苏轼三过秀州报本禅院访乡僧文长老一事，是嘉兴文化史上传诵近千年的佳话，历代嘉兴地方志及新编《嘉兴市志》都予收录。作者与文及交往，计有三次。第一次在熙宁五年(1074)十二月，作《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》一诗；第二次在熙宁六年十一月，作《夜至永乐文长老院，文时卧病退院》一诗；第三次在熙宁七年五月，作此诗。三年三过，文及的状况正好是\"老病死\"，而佛家以生老病死为人生四苦，语典和实事之间，确是天衣无缝。一弹指顷去来。
丰臣秀吉说死后要葬在宁波，当时宁波的什么征服了他？ 其实，丰臣秀吉当时只了解宁波，换个地儿他真的不熟悉。统一日本之后，丰臣秀吉自信心爆棚，开始制定惊天地泣鬼神的“征服计划”。日本史料记载，丰臣秀吉想要搞定朝鲜，以此为跳板征服明朝。然后，让天皇到北京待着，京畿地区归天皇所有；整个北方和中原地区，交给自己的养子（外甥）丰臣秀次；丰臣秀吉决定跑去宁波安家，准备更宏伟的西进计划—目标直指印度、西亚和欧洲。我们能说什么呢？从征服朝鲜到搞定世界，是不是有点像某男电梯里看到一位美女，很快脑海中就计划了牵手、求婚、结婚、生子…最后头发花白坐着轮椅深情对望？叮！电梯到了，脑洞结束。那么，丰臣秀吉为什么这么看中宁波呢？首先，虽然丰臣秀吉在日本历史上地位很高，但他并非整天拿着世界地图指点江山的战略家，能搞定日本各地的势力就不错了。而当时对外界有所认识的日本人，也仅仅是笼统的知道有大明国，有宁波，有印度…这些字眼仅仅是模糊的概念。日本人对邻居朝鲜了解很多，对大明的了解，主要还是几个港口城市。而宁波，是当时日本人眼中，离他们最近的港口。早在南宋时期，宁波已经是极其重要的对日贸易港口，大量的商品和中原文化，都是通过这里传入日本，对他们产生了很大的影响—所以，对于。
天宁寺塔已有多少年历史 云表镇天宁寺历史大概20年 01.南通天宁禅寺：始建于唐朝，是南通年代久，规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区 南通天宁寺现存的。
桐乡到嘉兴191路的详细停靠点 K191 全程6元 越秀路公交枢纽站(6：00-18：00)-桐乡西(6：00-18：00)间隔：5-10分钟途经：越秀路公交枢纽站、二环西路、梁三路、嘉兴学院医学院、城南路口、嘉康公司、汽车客运中心（八号桥）、机场、八一饭店、煤气站、洪合路口、洪合、佳美饭店、新南村、花园商务宾馆、濮院老车站、国贸大酒店、中兴路公交站、濮院工业园区、九龙港、永乐村、飞虎机械厂、新星村路口、加油站、濮院驾校、浮石桥、立交桥、保时捷服饰、瓯华实业、逾桥东路口、名车馆、南方家园商城、公路管理段、丰润国际、副食品批发市场、凤鸣寺、世贸中心、桐乡客运中心
朱允炆到底去哪了呢？ 合理推测相关问题关于建文帝的下落之谜都有哪些说法？知乎
我是一位出家的女众，寻嘉兴附近可以闭关的清静寺庙，请指点方向！ 精严讲寺 禾中八寺为精严最大。始建于东晋·咸康六年，初名灵光，五代时改名灵龟寺。宋·大中祥符年间赐额精严。毁于清·咸丰年间。同治三年重建，并复建藏经阁，由翁同和。
水浒传的方腊是什么地方？ 宣和二年(1120年)十月，方腊在万年乡洞源里正方有常家做佣工，积极联络四方百姓，准备起义。他们的秘密活动被方有常发觉，便派二子方熊向县告发。十月初九，方腊发现事泄，。
请问嘉兴有哪些寺院？谢谢！ 精严讲寺禾中八寺为精严最大。始建于东晋·咸康六年，初名灵光，五代时改名灵龟寺。宋·大中祥符年间赐额精严。毁于清·咸丰年间。同治三年重建，并复建藏经阁，由翁同和题额。一九一八年秋，艺术泰斗、南山律祖弘一大师应范古农之请，来精严讲寺藏经阁点校大藏经。上世纪七十年代被逐渐拆除。二零零四年底重建于湘家荡东南隅。楞严寺始建于北宋嘉佑八年(1063)。元末毁于兵燹。明·洪武重建。定为讲寺，万历十三年(1585)由僧真可争回，重立禅堂经舍，募建大殿，铸冶释迦牟尼大铜佛，融铜二万斤。两旁还侍立十六应真，并二十五圆通铜像，铸工精美，闻名四方。真可在楞严寺主持刻印大藏经，这部大藏经史称“嘉兴藏”，在佛教史上具有重要地位。民国初，一代高僧太虚大师在寺中讲经。其原址在今禾兴北路。血印寺位于三塔塘路上。禅院前有明司宪牌坊，系明·正德年间(1506－1520)立。其西柱上有红褐色图形，宛如僧影，传说为一僧人舍身救人留下的血印。上世纪初，有人在血印柱边搭草棚，置塑像，奉礼血印僧，一九二五年建血印禅院。觉海寺觉海寺初名报忠观。位于市区斜西街中段。南宋淳佑九年(1249)朝散大夫赵汝俳舍为观，元至正二十五年(1365)改为报忠寺。明·永乐。
