临之以庄则敬这句话的含义
翻译下面句子 季康子问/使民敬忠以劝/如之何/子曰/临之以庄/则敬/孝慈/则忠/举善而教不能/则劝
阅读下面文言文，回答问题 小题：见参考译文画横线的句子。小题：孔子主张当政者要以“礼”治国，以“德”治国，且要在“礼”与“德”方面做出表率小题：见译文小题：概括到“礼”和“徳”的高度[参考译文]季康子问道：“要使老百姓尊敬我、忠于我而又相互鼓励(做好事该怎样去做呢？“孔子说：“你对待他们的事态度要严肃端庄，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈爱，百姓就会尽忠于你：你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相互、勉励(加倍努力做好事了)。
季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能，则劝。 季康子问孔子：君王率领人民。如何能使百姓恭敬、尽忠？孔子回答说：对待百姓必须庄重，守礼，对方自然对你恭敬。真心对待民众，对百姓仁慈，视之如子，人民就会尽忠。树立好的典范又去教导不好的人，人民自然相视而劝。
临之以庄则敬这句话的含义 含义：用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你。原句出自于春秋孔子的《论语·为政》。原文：季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。翻译：季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。扩展资料：本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在。
在孔子的《论语》中临之以庄，则敬。君子之德风，小人之德草这两句能看出他是“以德为政”的措施么 德的本意是符合2113世间规律(道)的办事方法。政字本5261意让4102人生活在有一个规范约束社1653会中。以德为政是按世间规律规范人生活的社会。理解德政，就好理解孔子前面的话了。如果碰到了事情，在按规律办事，所以庄重，所以大家就尊敬。所以，君子指出的路是一个不变道路，小人指出的道路是一个总变化的道路。
季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，则敬.孝慈，则忠.举善而教不能，则劝.么意思？（越短越好。） 季康子问孔子：君王率领人民.如何能使百姓恭敬、尽忠？孔子回答说：对待百姓必须庄重，守礼，对方自然对你恭敬.真心对待民众，对百姓仁慈，视之如子，人民就会尽忠.树立好的典范又去教导不好的人，人民自然相视而劝.
在孔子的《论语》中临之以庄，则敬.君子之德风，小人之德草这两句能看出他是“以德为。 在孔子的《论语》中临之以庄，则敬.君子之德风，小人之德草这两句能看出他是“以德为.在孔子的《论语》中临之以庄，则敬.君子之德风，小人之德草这两句能看出他是“以德为政”。
关于论语求解，急。 季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝.”以；文言连词，与“而”用法相同：梦寐以求.劝；《广韵》奖勉也，助也，敎也.《书·禹谟》劝之以九歌，俾勿坏.又悦从也.《论语》举善而敎，不能则劝.勉力量不够而尽力做：勉力.勉强（qiǎng）.勉为其难.劝人努力，鼓励：勉励.勉勖.勉慰.自勉.互勉.努力：勤勉.奋勉.劝（劝）quàn说服，讲明事理使人听从：劝说.劝解（jiě）.劝导.劝教（jiào）.劝谏.劝慰.劝戒.劝进（封建社会劝说实际上已经掌握政权而有意做皇帝的人做皇帝）.勉励：劝勉.劝学.劝业.劝善.季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝.”使民敬忠以劝，如之何？怎样使民敬忠且劝？答；临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝.鲁哀公时的鲁国宰相季康子问：“要使人民尊敬我，效忠于我，又能相互勉励而乐于为善，我该怎么办？孔子说：“你用庄重严肃的态度对待民众，人民就会尊敬你.你孝敬父母，又提倡民众孝敬父母，并且你慈爱儿子，又爱民如子，他们就会效忠于你.你选拔任用善良优秀的人，又教育能力差的人，则人民就会相互勉励而乐于向善了.”注：季康子：姓季孙，名肥.‘康’是谥号.‘子’是。
