苏秦本是不名一文的农家子弟，最终是如何成为六国宰相的？ 为了回答这个问题，我又阅读了巜史记》和巜战国策》。现简要回答如下：苏秦，是战国时期着名的纵横家、外交家，也是一位足智多谋的谋略家，与他同名的也就张仪而已。苏秦起初在鬼谷子门下学习，学成后外出游历，但并没有得到用武之地，游说秦王的奏章上呈了十多次，终末被采纳。黑貂皮大衣都穿破了，百斤黄金也都花完了，原本的生活没有来源了，只好离开秦国返回故乡。回到家里，妻子埋头织布不理他，嫂子不给他做饭，父母也不和他说话，苏秦非常感概。他苦苦钻研《太公阴符》，从中学习了治理国家，稳定天下局势，维持各诸侯和平共处的策略，那就是合纵联盟，并开始写作《揣情》和《摩意》，苏秦认为，凭借这个计策必定能游说列国，而自己也可以大展宏图了。于是苏秦开始了第二次游历。他首先在洛阳求见周王室的周显王，可是周显王并不信任苏秦，所以没有采取他的计策，后来苏秦又来到秦国和赵国，都没有游说成功。之后苏秦离开赵国来到燕国，他向燕文侯仔细分析了燕国的地理局势和与赵国之间存在的隐患，句句在理，调理清晰。燕文侯觉得苏秦说的很有道理，于是便采用了苏秦建议的合纵计划，于是苏秦听从燕文侯的命令游说列国。这次游说列国，苏秦第一个选择的就是赵国，这。
什么是人生世界的归宿？ 坦然面对，无怨无悔。忙碌一天，倒头便睡。次日早起，精力充沛。轻车熟路，事半功倍。勤能补拙，时间宝贵。不虚此生，自我陶醉。
有人说“如果你没价值，那你所谓的真诚不名一文”对此你怎么看？ 我不认同这个观点。第一，这里的所谓价值，应该由谁来判定的？这里的“有人”，是指相关利益方，还是客观的公正方？仅是利益相关方的评价，很有可能有失偏颇，可信度不强。你的价值所在，至少不只是听取某一方的判断。第二，即便是多方认为你没有价值，你自己也要有足够的自信，天生我材必有用—我一定是充满正能量的、具有不可限量的价值！第三，即便你自己谦虚的认可对方的言辞，他们的言辞，也只是他们一个阶段的判断，也只是你自己一时的认可他们的说辞，你一定会不时的调整自己的观念。第四，所谓的价值，世俗的观念认为，主要是利用价值，经济价值吧？也许，对相关利益方，你不名一文；但与家庭、与社会、与国家来说，未必没有价值—你的笑脸，你的举手之劳等等，对他们都是无比欣慰的，不是用所谓的价值能衡量的。第五，再说，你的价值，与你的真诚，并没有直接联系，绝不是因果关系。不是说，你颇具价值了，你的真诚就价值连城；也不是说，你“没有价值”，你的真诚就不名一文—真诚无价，人格平等！诚实守信，真诚相待，是我国的传统美德。人人以诚相待，和谐共处，是当前大家的共识。我们每个人都要充满信心，不断充实自己，提升价值，使自己更具价值。这样，才能为。
形容人生失意的成语 挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况跋涉山川 形容远道。
被舍友孤立、排挤怎么办？ 我有个舍友性格很强势，人很厉害，就是骂人能把你骂个狗血淋头那种。有时候开些玩笑我很不能接受，说些话…
假如我知道自己在半年以后会得到大概千万，现在却不名一文，可是我现在要急着去照顾生病的父亲，该怎么做？ 万事孝为先，老人不易，钱失去了还可以找机会在挣，爹就一个没了，悔之晚矣。子欲养而亲不待，痛彻心扉。
