佛道两家的头上三花和胸中六气指的是什么？ 头上三花：①人花—炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣；②地花—炼气化神，人之生存赖以气，心必空于下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣；③天花—炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。应该是胸中五气。一、心藏神，后天为e799bee5baa6e58685e5aeb931333337386631识神，先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。二、肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空于喜，则魂定，东方青木之木气朝元。三、脾藏意，后天为妄意，先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。四、肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。五、肾藏精，后天为浊精，先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。三花聚顶[sān huā jù dǐng]：“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。五气朝元[wǔ qì cháo yuán]：。
安斌的《藏风聚气图》有什么寓意？ 《藏风聚气图》以山水之2113形寓风水之灵意，创祥5261瑞山水之先河，蕴4102“山水聚财”1653、“富贵永居”之意。镇宅纳福，富贵吉祥。1.画中瀑布顺势而下，川流不息，向内汇聚。内流代表财富进来，后面的财水也源源不断，流水可生财。寓：财富如浩浩瀑水，生生不息。2.画中平静的水面轻舟荡漾，令人一见即生舒适安逸之感，获人兴财旺之效。寓：事业一帆风顺，一生平安吉祥3.画中的山，大气又有气势，在风水学上来说，山可以带来人气和人脉，会有贵人相助，会有靠山，不管是做生意或者是事业上都会遇到靠山。远山寓意高瞻远瞩，。4.画中群山之中松柏叠翠挺秀，寓意万古长青和坚强向上的精神。5.画中旭日东升，壮丽壮观，象征鸿运当头，权威旺盛，功名荣达。6.画家在作画之时都已经把风水学的讲究运用到了其中，祥瑞山水齐聚一图，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四大神兽寓形于山水之中，藏风聚气，富贵不可限量，聚气生财，养心宁神，旨趣高远，天人相合。
收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒 是 什么 意思了？？ 以上是感悟大道的行为，久而久之，就会产生自然无为的道之本性，称为收真一。了解日月运转的规律，称为察二仪。列出天干代表的天机道，地支代表的地脉道，藏干代表的人间道。
中医上“气”的作用 中医认为，气是构成人体的最基本的物质基础，也是人体生命活动的最基本物质。人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。1.先天之精气：即受之于父母的先天禀赋之气。其生理功能的发挥有赖于肾藏精气；2.水谷之精气：即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；3.吸入之清气：即由肺吸入的自然界的清气。1.推动作用：气可以促进人体生长发育，激发各脏腑组织器官的功能活动，推动经气的运行、血液的循行，以及津液的生成、输布和排泄。2.温煦作用：气的运动是人体热量的来源。气维持并调节着人体的正常体温，气的温煦作用保证着人体各脏腑组织器官及经络的生理活动，并使血液和津液能够始终正常运行而不致凝滞、停聚。3.防御作用：气具有抵御邪气的作用。一方面，气可以护卫肌表，防止外邪入侵；另一方面，气可以与入侵的邪气作斗争，以驱邪外出。4.固摄作用：气可以保持脏腑器官位置的相对稳定；并可统摄血液防止其溢于脉外；控制和调节汗液、尿液、唾液的分泌和排泄，防止体液流失；固藏精液以防遗精滑泄。5.气化作用：气化作用即在通过气的运动可使人体产生各种正常的变化，包括精、气、血、津液等物质的新陈代谢及相互转化。实际上，气化过程就是物质转化和。
什么，心喜恶什么，脾喜恶什么，肺喜恶什么，肾喜恶 五脏六腑：“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和。
