气功中的意守丹田是什么意思？ 意守丹田属于气功内容，不能以一般的物理、化学、心理学来解释。在气功理论中，意守丹田是把人的意识放在丹田这个部位，这种行为会产生一系列的意识和身体的变化，是练功的内容。丹田又分上、中、下三个丹田，把人的意识放在不同的丹田位置，人的意识和气就会产生不同的变化。作为初学者，在功理和功法都不是特别熟悉，脑子里面还有很多疑问的时候，是不建议意守中、上丹田的，应该从下丹田开始。下丹田的位置，众说纷纭，普遍认为是脐下三寸，也有认为在“小便头上”，也有说在两腿之间。下丹田的大小，有说是一个点，也有说是一团，不一而足。这些实际都对，只是大家的练法不同，产生的认识也有所不同。不同的位置，不同的练法，产生的结果也不同。意识越是向下，人体的气机就越是容易下流。这样就容易造成练功者性欲旺盛，频繁泄精，不利于功力的提高，还会对意识产生不利影响。这种意守丹田，对个人的身心素质要求非常高，非得在明师指导下才能进行。初学、自学者想要安全可靠的意守丹田，丹田位置可以选在肚脐与背后脊柱中间的地方（靠后一些也可以），既能聚气，还能避免各种弊端。然后是如何意守的问题。正确的方法：用意识轻轻的，很轻柔的去感觉肚脐和脊柱。
意守上丹田开天眼，怎么意守下丹田，意守上丹田两年？ 上丹田在眉心印堂穴中丹田在胸口两乳间的膻中穴下丹田在肚脐下的气海穴三穴合一是极妙的境界啊…
练功意守上丹田好吗？ 古人认为，上丹田位于脑部的泥丸宫。《东医宝鉴》记载：“脑为髓海，上丹田”。丹经指出，上丹田为“藏神之府”。《修真辨难》中还指出“下丹田者，练精化气；中丹田者，练气化神；上丹田者，练神还虚。在《遵生八笺》一书中更明确提出“上丹田为性根”，可见上丹田与大脑的功能、智慧等密切相关。现在一般气功书刊中所说的“意守上丹田”，多是指意守两眉之间的印堂处（亦有人将百会穴叫上丹田），即道家所说的“祖窍”，又称玄关、天根、元门、根窍、众妙门等。根据传统气功理论，有人认为它是元神出入之所，泥丸脑府的门阙，并将此处作为开练门径，甚至认为如能将此窍打开，与外界勾通后，可以出现一些特殊的景象功能。我们知道，在气功入静状态下，通过意守可以影响内气的运行。意守的部位和方法不同，对人体的内气产生的作用也不同，意守上面的部位，如意守百会（头顶正中）、印堂（两眉中间）时，可引导内气上行，易出现血压上升（在正常人表现为头胀、头晕、头痛），呼吸短浅等现象；而意守下面的部位，如肚脐、会阴（前后阴之间）、涌泉（脚心处）可引导内气下行，出现血压下降，呼吸深长等现象。因此，初学气功的人，如没有特殊病情，没有名师指导，切不可。
道家修炼时要意守丹田，上中下三丹田在什么位置？各有何作用？ 上中下三丹田各有优缺点。意守上丹田容易得定，但是容易虚火上攻。中丹田适合女人修。下丹田，不容易守，但是守住了容易的得到精气神的原动力。所以建议守下丹田，佛家讲久。
道家修炼时要意守丹田，上中下三丹田在什么位置 “三田”是指上、中、下三个丹田。上丹田的位置在泥丸宫(俗称脑门，也叫囟门)下一寸和玄关穴(两眉中间)后一寸的交点上，在脑内(按：这里把玄关穴定于两眉之间，与上面传统养生内功所定在两眼之间不同，姑存其异)。中丹田在肚脐后十分之三处(设肚脐与命门穴之间距离为十分，中丹田距脐三分，距命门穴七分)，在腹内。下丹田即会阴穴。wx如清闻道了解更多
张三丰为什么教大家意守丹田？不是说意守丹田会出事吗？
意守丹田的好处？ 意守百丹田有助于排除杂念、调和气血的作用，亦可调节和治疗某些妇科疾病。意守丹田：所谓意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人认为在脐下一寸五分气海穴处，也有人认为在脐下三寸关元穴处。当然，意守丹田并非指仅守住度一个穴位点，而是指意守在以穴位为中心的一定的范围内。意守丹田所侧重的就是精神集中、呼吸自然，思想与行为（这里特指呼吸）相统一、协调知。在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，使呼道吸节奏达到缓匀状态，达到意气合一。练功先哲们认为，通过一定时期的意守丹田专锻炼，内气（此指感觉）就会在该区聚集，慢慢还会产生一些热、重、胀以及类似热气流的感觉，属并逐步明显。再练下去，无需用意念引导，就可能自然地出现内气在任、督二脉循行的感觉。
道家修炼时要意守丹田，上中下三丹田在什么位置？各有何作用？ 上中下三丹田各有优缺点。意守上丹田容易得定，但是容易虚火上攻。中丹田适合女人修。下丹田，不容易守，但是守住了容易的得到精气神的原动力。所以建议守下丹田，佛家讲久坐必生禅。只要坚持打坐一定会有效果的。
