嫁出去的女儿，有义务赡养父母吗？ 嫁出去的女儿泼出去的水这都是过去了的老说法，现在部分农村的老人还有这样的老思想。根据中国的现行法律，儿女都有赡养父母的责任。过去的女儿出嫁就是夫家的人了，嫁夫从夫，所以出嫁就等于脱离了娘家。现在出嫁的女儿不但有义务赡养父母，而且有很多多子女的家庭，照顾父母的大多落在了女儿的身上。
九凝山上白云飞是哪首歌曲中的歌词 毛泽东诗词：七律《答友人》九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微.斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣.洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗.我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖.
“芙蓉国里尽朝晖”是什么意思？ 意思是在我芙蓉盛开的家2113乡朗照着5261清晨的光辉。引证：毛泽4102东《七律·答友人》九嶷山上白云飞，帝子1653乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。翻译：九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。扩展资料：创作背景《七律·答友人》是毛泽东创作诗词，出自《毛泽东诗词集》。这首诗在诗人所有诗作中最为绚丽飘逸，工艺上也最为讲究。前四句妙用古典神话传说，想象力瑰丽斑斓，情景交融，从神仙世界写到后四句的现实世界，可谓举重若轻、自然婉转。参考资料来源：-芙蓉国里尽朝晖
百花丛中不娇艳，女儿国里尽朝晖，这句话形容谁的 《七律·答友人》左跋毛主席词“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国裹尽朝晖。。
芙蓉国里尽朝晖傻么意思 芙蓉国：指湖南，唐宋时期，湖南遍地都是木芙蓉，所以古代就称湖南为芙蓉国芙蓉盛开，朝霞满天，表达了对新中国挚爱与祝福
芙蓉国里尽朝晖的意思 芙蓉国里尽朝晖的意思 有一次，毛泽东和湖南老乡聊天时，说他很喜欢九嶷山的斑竹，自己是湖南人，却没有到过九嶷山。不久，他就收到了这位老乡和其他。
芙蓉国里尽朝晖的意思 意思：在我芙蓉盛开的2113家乡朗照着清晨5261的光辉。出自：《七律·答友人4102》近现代·毛泽东诗歌1653：九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。翻译：九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。扩展资料诗词出自《毛泽东诗词集》，在诗人所有诗作中最为绚丽飘逸，工艺上也最为讲究。首二句幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像，接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。
芙蓉国里尽朝晖的意思 芙蓉国里尽朝2113晖的意思是：在我芙蓉盛开的家乡5261朗照着清晨的光辉。4102出自毛泽东的《1653七律·答友人》九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。白话文：九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。扩展资料：赏析：最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。参考资料来源：-七律答友人
“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”这句话是什么意思？ 《七律·到韶山》九嶷山2113上白云5261飞，帝子乘风下翠微.斑竹一枝4102千滴泪，红霞万朵百重衣.洞庭波涌1653连天雪，长岛人歌动地诗.我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖.有一次，毛泽东和湖南老乡聊天时，说他很喜欢九嶷山的斑竹，自己是湖南人，却没有到过九嶷山.不久，他就收到了这位老乡和其他早年好友一道送来的九嶷山的斑竹，还有一支斑竹毛笔.这些带着独特斑点的竹子，称为斑竹.它凝聚着一个美丽的传说.远古时舜帝到南方巡游，死于苍梧之野，就是今天的九嶷山一带，随即葬于该地.他的两个妻子，也就是尧帝的女儿娥皇和女英，听到这不幸的消息，连忙追寻到九嶷山.她们悲恸万分，伤心的眼泪洒落在沅湖一带的竹林上，竹子便通挂起她们斑斑点点的泪痕.从此，这里便有了斑竹.人们也把它称为湘妃竹.因为娥皇和女英这两位帝子是投湘水而死的，她们成了湘水的灵魂.这一美丽的传说，感动了毛泽东—无缘游九嶷山，毛泽东在梦中神游了一番.在诗人的想象中，娥皇、女英两个“帝子”以云为衣，乘风而下，何等的飘逸。桃花源里可耕田.
