阅读下面的文言文 1.A 2.C 3.①庐江太守张夔征召陶侃做都督，陶侃因为有才能的名声，升为主簿。②活着对时代没有益处，死了在身后没有名声，这是自己抛弃自己.
文言文 《陶侃逸事》的翻译 侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！译文陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋。整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适。他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃。
文言文《陶侃》
晋书 陶侃传译文，急需呀~~~~~ 这么长，全翻不要死啊！陶侃，字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。父丹，吴扬武将军。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双{髟皮}，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：“卿欲仕郡乎？侃曰：“欲之，困于无津耳。逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿。会州部从事之郡，欲有所按，侃闭门部勒诸吏，谓从事曰：“若鄙郡有违，自当明宪直绳，不宜相逼。若不以礼，吾能御之。从事即退。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之，侃独曰：“资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！乃请行。众咸服其义。长沙太守万嗣过庐江，见侃，虚心敬悦，曰：“君终当有大名。命其子与之结友而去。夔察侃为孝廉，至洛阳，数诣张华。华初以远人，不甚接遇。侃每往，神无忤色。华后与语，异之。除郎中。伏波将军孙秀以亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒宦，召为舍人。时豫章国郎中令杨晫，侃州里也，为乡论所归。侃诣之，晫曰：“《易》称‘贞固足以干事’，陶士行是也。与同乘见中书郎顾荣，荣甚奇之。吏部郎温雅谓晫曰：“奈何与小人共载。
陶侃，字士行，本鄱阳人也。（文言文答案） 陶侃，字士行，本鄱阳人也。陶侃这个人姓陶名侃，字士行(字，是一个人的名字的注解、补充和延伸。字，必须与名相呼应，互为表里。并不是所有的人都有“字”。有身份、有地位、有文化的人，一般都有“字”。本来是鄱阳这个地方的人。（后来搬走了）徙家庐江之寻阳。搬到了庐江的寻阳。
陶侃，字士行，本鄱阳人也.（文言文答案） 陶侃，字士行，本鄱阳人也.陶侃这个人姓陶名侃，字士行(字，是一个人的名字的注解、补充和延伸.字，必须与名相呼应，互为表里.并不是所有的人都有“字”.有身份、有地位、有文化的人，一般都有“字”.）本来是鄱阳这个地方的人.（后来搬走了）徙家庐江之寻阳.搬到了庐江的寻阳.
文言文《陶侃检厉》阅读答案加翻译第一则【2013年·天津市中考】：阅读下面文言文，回答14-16题。陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其。
