儒为君子儒无为小人儒 孔子曾经批评弟子子夏说：女为君子儒，无为小人儒。什么是君子儒，什么是小人儒？

《论语》中“汝为君子儒，无为小人儒”到底怎么理解？ 儒家思想讲求忠恕之道忠者尽己之心，恕者推己及人自身修好以后，要再做到家齐，进一步做到国治然后天下平论语中的子夏，笃信但规模狭隘，如：子曰：「师(子张)也过，商(子夏)也不及」(先进16)此段话是夫子期勉子夏除了注重自身的修养，更要以利天下为己任不能只满足于做一个独善其身的人孔子曾经批评弟子子夏说：女为君子儒，无为小人儒。什么是君子儒，什么是小人儒？ 你是愿意做有学问的君子？还是愿做没学问的小人？君子儒，儒即儒家的学问，君子儒即有学问的君子。小人儒即没学问的小人。《论语》中“汝为君子儒，无为小人儒”到底怎么理解？ 南怀瑾的《论语别裁》基本上是扯淡的。应该看朱熹的《四书章句集注》和钱穆的《论语新解》。儒家对君子和小人的区别首先在于个人的品德，具备仁义礼智信的就是君子，而仁的根本在于孝悌。君子儒就是内外如一，言行一致的人。小人儒就是表面像儒，而内在不是儒的内卫不一的，说一套做一套的人。前者我们可以说是真君子，后者我们可以说是伪君子。如何理解子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒”这句话？ 谢谢小秘的邀请，这句话的意思大家都懂了。我就不画蛇添足了。我的理解就是：自私与无私。只是我个人的认为。其实这句话放在那里都行得通。孔夫子的心愿：一直是大家好才是真的好。之所以到现在全世界都有孔子学院。就是因为他老人家的教育理念：一切向善，先人后己。先国家，后小家。后来的这些真善美，都是百变不离其宗。我们老祖宗悟出来的道理，和人生哲理。子子孙孙永远久受益的，因为是无私、忘我的、一切先为他人着想。这就是现在的正能量。谢谢孔子曾经批评弟子子夏说：女为君子儒，无为小人儒。什么是君子儒，什么是小人儒？ 关于君子之儒与小人之儒，《三国演义》中诸葛亮有一段非常精彩的阐述：孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！这里就把君子之儒与小人之儒的区别，表述的非常精妙。二者的区别，首先是格局上的区别。君子之儒，胸怀天下、忠君爱国，坚守正道，抨击邪恶，造福当世，留名千古。用现在的话说，就是要立大志，做大事，成大业，做一个有益于人民的人。小人之儒，专心于钻研文章诗词，寻章摘句、考证训诂，整天埋头于故纸堆，醉心于锦绣文章。虽然文章写得很漂亮，但是没有任何经世致用的真才实学。甚至有些人不守正道，不修身养德，道德败坏。这就是小人之儒。诸葛亮在这里强调的，主要有两点，一个是学问要经世致用；另一个是胸怀天下，造福苍生。这两个标准，就是君子之儒的判断标准。如果做不到，那就是小人之儒，即便耗费毕生精力，也毫无意义。还不如乡间一老农，春耕秋收，于世有益。我们也要力争做君子之儒，做大事成大业。如果能力有限，。孔子曾经批评弟子子夏说：女为君子儒，无为小人儒。什么是君子儒，什么是小人儒？ 儒是儒雅，有气质，有风度，是高雅之士，是圣人君子。女人就为这样的君子之士而儒，也即以同样的高雅气质对等伺之，而不以这等优雅去伺奉小人(小人就是俗中之俗物，无德之人)。如何理解子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒”这句话？ 君子儒：才德学三者兼备，理论能与实际相结合，人情练达，深通世故，能真正处理国家大事。小人儒：现代叫书呆子。书读得很好，文章写得很好，学理也讲得很好。除了读书以外，做不了其他事情。（取文论语别裁）

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