二十四龙定向吉凶表 此定向抄法为以龙定向，是乘气立向，龙是指入首龙。乾坤艮巽坎离震兑通过纳甲把二十四山分为十二阴、十二阳，阴阳之分是来自先天八卦与洛书九数，以龙定向则是判定入首龙是阴龙海市阳龙，再来确定向，阴龙立阴向，阳龙立阳向zd，这样为净阴净阳不驳杂。
杨公风水二十四山兼向 杨公风水历史悠久，深得2113民间风水师的认5261同，杨公风水是形势派的代表之一，4102现在我1653将古书摘录一部分内容精华部分分享给大家，时空变化，古老的理论与现实会有脱节现象，宜深入研究，批评糟粕，吸取精华，按照28法则进行选择吸收才是高层次风水之道。1、壬山丙向、子山午向。壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。七：水出壬子方。冲破胎神。。
二十四山向水法是说阳2113宅还是阴宅阴阳二宅都能用5261，但是主4102要用于阴宅，阳宅还有门主灶的配合1653，叫阳宅三要，民间多用八宅配合三合派，城市现在玄空用法也较多阴宅水法是从坐山还是从向上纳甲断九星水法九星者，即一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅土星，九紫右弼星.九星在水法的运用上，非以一白，二黑，三碧之顺序来作卦变，而是以一武怎样确立阴宅山向阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家大小老幼的命运。
二十四山入首龙立向详解 杨盘之式，四正为阴2113，即子5261午卯酉，四维之左阳，即乾坤艮巽4102。乾坤艮巽子午卯酉为天1653元，甲丙庚壬辰戌丑未为地元，乙辛丁癸寅申巳亥为人元。天元为父母，人元为顺子，地元为逆子，故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能带子息，子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。若龙盘在天卦，坐山向首，水来去二口亦在天元之位方为合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地两元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山来，出在煞去。不用此三卦即收不得山来亦出不德煞去。是之卦已积千变万化之妙矣。如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向要寅申巳亥来去之水，寅申巳亥之山向要乙辛丁癸来去之水。甲庚丙壬之山向要辰戌丑未来去水，辰戌丑未之山向要甲庚丙壬来去水。如乾坤艮巽兼申巳寅亥之山向，要乙辛丁癸来去水，不得子午卯酉来去水，得到乙辛丁癸来去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽来去水，得到寅申巳亥来去水也可用。至于地元卦水神俱不可在天元，人元。总而言之，干向支水，支向干水，方合杨公盘挨兼之法。如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤。
状元地师第十三课：考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？ 状元地师第十三课-考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？陈名“八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在二十四山。百思而不得其解？罗盘为什么是二十四山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创不过十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但至少有三十层是伪杨公部份。由于派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也难以考证，以俊贤达考证出真正的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功力兴趣者，笔者将尽所知给予支持。果能把这三个问题弄明白，都天大卦理气不仅是入门，可以讲是真段，功力可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘。廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先。
