国立中央研究院历史语言研究所集刊1 10辑
余太山的学术成果 1.《嚈哒史研究》，齐鲁书社，1986年9月2.《塞种史研究》，中国社会科学出版社，1992年2月3.《两汉魏晋南北朝与西域关系史研究》，中国社会科学出版社，1995年6月4.《古族新考》，中华书局，2000年6月5.《两汉魏晋南北朝正史西域传研究》，中华书局，2003年11月6.《两汉魏晋南北朝正史西域传要注》，中华书局，2005年3月7.《早期丝绸之路文献研究》，上海人民出版社，2009年5月 1.《魏书·嚈哒传》考释，《文史》第20辑，1983年，页258-2632.《魏书·粟特国传》辨考，《文史》第21辑，1983年，页57-703.嚈哒史研究中的若干问题，《中亚学刊》第1辑，中华书局，1983年，页91-1154.《魏书·小月氏、大月氏传史实辨考》，《学习与思考（中国社会科学研究生院学报）》1984年第3期，页64-695.关于头罗曼和摩酰逻矩罗，《南亚研究》1984年第3期，页9-156.嚈哒史二题，《中华文史论丛》1985年第2期，页189-2047.关于嚈哒的覆亡，《西北史地》1985年第4期，页38-438.柔然与西域关系述考，《新疆社会科学》1985年第4 期，页67-77，80-819.柔然、阿瓦尔同族论质疑─兼说阿瓦尔即悦般，《文史》第24辑，1985年，页97-11310.条支、黎轩、大秦和有关的西域地理，。
季羡林有写过什么书吗？ 一、季羡林的2113学术著作有：1、《〈大事〉偈颂中限定动词的5261变位》系统4102总结了小乘佛教律典《大事1653》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整。2、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》开创了一种成功的语义研究方法。3、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言犍陀罗语的特点之一。4、《原始佛教的语言问题》论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等。5、《中印文化关系史论丛》6、《印度简史》7、《印度古代语言论集》8、《1857-1859年印度民族起义》9、《大唐西域记校注》10、《吐火罗文弥勒会见记译释》二、季羡林的散文随笔有：《清塘荷韵》、《赋得永久的悔》、《留德十年》、《万泉集》、《清华园日记》、《牛棚杂忆》《朗润园随笔》、《季羡林散文选集》、《泰戈尔名作欣赏》。《人生絮语》、《天竺心影、《季羡林谈读书治学》、《季羡林谈师友》、《季羡林谈人生》、《病榻杂记》、《忆往述怀》、《新纪元文存》、《季羡林品读人生》。三、季羡林的翻译作品有：1、《安娜·西格斯短篇小说集》，原著作者：[德]安娜·。
朱玉麒的著作论文 著作《仓石武四郎中国留学记》，荣新江、朱玉麒辑注，中华书局，2002年4月。《西域水道记（外二种）》，[清]徐松著，朱玉麒整理，中华书局，2005年7月。《中国文学与地域风情》，薛天纬、朱玉麒主编，学苑出版社，2005年《西域文史》第一～四辑，朱玉麒主编，科学出版社，2006～2009年论文《“喜雨”别解》，《文教资料》1992年第2期《道藏所见唐刺史考》，《南京师大学报》1992年第4期《登科记考补遗、订正》，《文献》1994年第3期《唐代道教人物三考》，《中国道教》1995年第2期《西方新史学观照中的史记范型》，《南京师大学报》1997年第1期《元代党项羌作家余阙生平及创作初探》，《民族文学研究》1997年第1期《道藏所见李白资料汇辑考辨》，《文教资料》1997年第1、2期《李白贞义女碑考辨》，《中国李白研究》1995-1996年集，安徽文艺出版社1997年《张说诗文重出误收考》，《文教资料》2000年第3期《小说前史时期的叙事因素：以桃花源记为中心》，《江苏社会科学》2000年第4期《论南宋后期词人的布衣化倾向》，《北京师范大学学报》2000年第5期《唐两京城坊考增补质疑》，《书品》2000年第6期《脱靴的高力士：一个文学配角的形成史》，《唐研究。
孟森的论文 《对于植物学名词的管见》《科学》第8卷第11期 1923年11月《楮构说》《科学》第9卷第1期 1924年1月《遵路杂缀》《津浦之声》第3、4期 1928年《唐代图婆与爪哇》《圣心》第1期 1932年《唐代大食七属国考证—耶路撒冷在中国史上最古之译名》《圣心》第1期 1932年《掘伦与昆仑》《圣心》第1期 1932年《暮门》《圣心》第1期 1932年《苫国》《圣心》第1期 1932年《西域记》《圣心》第1期 1932年《亚俱罗》《圣心》第1期 1932年《末罗国》《圣心》第1期 1932年《zaitun非“刺桐”》《圣心》第1期 1932年《Quinsai乃杭州音译》《圣心》第1期 1932年《憩野》《圣心》第1期 1932年《〈拉施特史〉十二省之研究》《圣心》第1期 1932年《明代广东倭寇记》《圣心》第1期1932年《朱禄国与末禄国》《圣心》第1期 1932年《〈水经注〉卷一筹校》《圣心》第2期 1933年7月《晋宋间外国地理佚书辑略》《圣心》第2期 1933年7月《婆婆达》《圣心》第2期 1933年7月《奇沙国》《圣心》第2期 1933年7月《广府》《圣心》第2期 1933年7月《阿荼国》《圣心》第2期 1933年7月《波凌》《圣心》第2期1933年7月《〈翻梵语〉中之〈外国传〉》《圣心》。
岑仲勉的著述要目
吴玉贵的中国社会科学院历史研究所研究员 专著：《资治通鉴疑年录》，中国社会科学出版社，1994年。《西域通史》（合著），中州古籍出版社，1996年。《西域文化史》（合著），中国友谊出版公司，1996年。《突厥汗国与隋唐关系史研究》，中国社会科学出版社，1998年（2007年第2次印刷）。《中国风俗通史．隋唐五代卷》，上海文艺出版社，2002年。《唐代文化》（合著），中国社会科学出版社，2002年。《中国服饰通史》（合著），宁波出版社，2002年。《唐书辑校》（二十四史校订研究丛刊），中华书局，2008年12月；《突厥第二汗国汉文史料编年辑考》（北大民族史文库），中华书局，2009年12月。译著：[美国]汉布里主编《中亚史纲要》，商务印书馆，1994年。[美国]谢弗著《唐代的外来文明》，中国社会科学出版社，1995年。（2005年陕西师范大学插图版）[德国]傅海波[美国]崔瑞德主编《剑桥中国辽西夏金元史》（合译），中国社会科学出版社，1998年。论文：“唐代第一任安西都护究竟是谁”，《文史》第24辑(1985年)。“唐代西域羁縻府州的建置年代及其与唐朝的关系”，《新疆大学学报》1986年第1期。“安西都护府史略”，《中亚学刊》第2辑（1987年）。“阿史那弥射考”，《民族研究》1988年第3期。“唐代。
乌云毕力格的中国人民大学教授乌云毕力格 1、一般情况姓氏：孛儿只斤名字：乌云毕力格英文名字：Borjigidai Uyunbilig（Oyunbilig）性别：男民族：蒙古出生年月：1963/2/16籍贯：内蒙古赤峰市巴林右旗职务：中国人民大学教授，西域历史语言研究所副所长、清史研究所满文文献研究中心主任，兼中国蒙古史学会会长。职称：教授地址：北京市中关村大街59号2、学历大学：1984年内蒙古大学历史系历史学专业毕业，获历史学学士学位。研究生：1987年内蒙古大学蒙古史研究所硕士研究生毕业，获历史学硕士学位，导师亦邻真教授。1998年德国波恩大学中央亚语言文化研究所中央亚语言文化学专业博士生毕业，主专业为中亚语言文化学，副专业为满学和汉学，获哲学博士学位。3、社会兼职中国蒙古史学会会长、中国历史学会理事、中国民族史学会理事、内蒙古国际文化交流协会理事；日本国际蒙古文化研究协会会刊Quaestiones Mongolorum Disputatae(《蒙古学问题与争论》)主编；曾任内蒙古史学会会长。1975/09－1978/07，在内蒙古昭乌达盟巴林右旗益和诺尔中学学习；1978/09-1980/07，在内蒙古昭乌达盟赤峰市蒙古族中学学习；1980/09-1984/07，在内蒙古大学历史系历史专业学习，并获历史学硕士学位；1984/09-1987/07，在。
乌云格日勒的学术成就
