梁山108个好汉都是真实的吗’ 水浒传》描写的是北宋末年，水泊梁山宋江等一百零将纵横在山东，驰骋于河北的英雄故事。《大宋宣和遗事》里提到的宋江等三十六梁山好汉，据说是今天我们看到的《水浒传》的雏形。这个最早版本的三十六天煞星与我们现在看到的《水浒》版本有着一定的出入。其实在施耐庵动笔写作以前，民间就已经在流传着关于宋江三十六人的故事、话本、戏剧和传说。《水浒传》最终的成书，无疑借鉴了杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”，其距事实肯定有着差距。《水浒传》问世还牵涉到一个反盗版的故事在里面，据说施耐庵刚写出来就被人盗了版。施耐庵一气之下通过大量地加花，对作品进行修改，把三十六雄改写成为一百零八将。当时苏州有一个永庆寺是江南名刹之一，建于陈武帝永定年间。寺内有大雄宝殿、罗汉堂、天王殿、生死殿、文昌阁和金仙和尚塔等建筑。罗汉堂放置有一百零八个罗汉。施耐庵曾寄居于此寺写作，他反盗版而后创作的一百零八个好汉很可能是受到了永庆寺罗汉堂的罗汉的影响。改版后的《水浒传》风靡一时，盗施耐庵原版的奸商自然赔惨了。最早传出的梁山好汉宋江等三十六雄的谱单如下：呼保义宋江？玉麒麟卢(黄本作李)进义智多星吴加亮 入云龙公孤胜青面兽。
水浒中孙立为何进不了天罡 我想要讨论孙立为何不在天罡，不应局溺在宋江的是如何的权谋考量。因为水浒传是施耐庵虚构出来的故事，虽然有些人物是有考据的，但所有情节及人物刻划都是老施的天才创造出来的，并不是在历史上真有其事。所以讨论宋江是如何的权谋排挤把孙立摒除在天罡之外是没有意义的（如果是历史上真正发生过的情节，我可同意兄台的分析）。所以要讨论孙立为何不在天罡，我想从另一个观点来探讨，就是作者施耐庵为何未把孙立排入天罡内。老实说我怎样揣摩老施排名的心理，也无法想像为何孙立出，而解珍解宝入是一个合理的安排。所以我认为最可能的原因是老施写到最后已年老力衰，一时粗心大意排错了，以下是我的分析。我个人认为老施将梁山好汉区分为天罡地煞的最高原则就是史料的依据。老施水浒传人物的由来主要源自两个史料—宣和遗事(有36人事迹的记载）及龚圣与的三十六人赞（只有36人的16字速写）。所以老施最初在写水浒时，他心中天罡地煞的分别，应该是有史料凭据的入天罡，而自己杜撰创造的人物就入地煞。通常天罡人物除少数人之外（如穆弘、解珍、解宝、），大部分人物老施均会用力刻画，把他们描述成重要人物，而地煞角色除少数人选如朱武、樊瑞、黄信等之外，大部分都。
梁山上真的有一百单八将吗？ 梁山好汉并不像演绎里说的有108人，梁山好汉只有三十六人：宋江、吴加亮、李进义、杨志、李海、史进、公孙胜、张顺、秦明、阮小七、阮小五、阮进、关必胜、林冲、李逵、柴进、徐宁、李应、刘唐、董平、雷横、朱同、戴宗、王雄、孙立、花荣、张青、穆横、燕青、鲁智深、武松、呼延绰、索超、石秀、张岑、杜千、晁盖。
梁山好汉真实存在过么？四大名著之一《水浒》中的人物大多虚构，而真正历史有记载的可能只能两位，一位是宋江，一位是关胜。宋江的历史大多数读者都知道：-梁山好汉，过么，。
水泊梁山有多少好汉？ 《水浒传》中所写水泊梁山好汉有一百单八将，作者罗贯中“欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”，以使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好，琅琅上口，便于流传.《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说.从文学，民俗学等角度来看，它确实是功不可没.与之相比，此之前有描写农民起义小说大都不能以写全程告终，《太平天国》虽也写了全程，但较之就晚了好几百年.关于北宋末年的宋江起义，南宋时王称的《东都事略》等书已有零星记载.宋末遗民龚开作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹.元代有25种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模.据史家考证研究，在宋代徽宗宣和年间，确有宋江其人及其领导的梁山泊起义.可真正的史实却不像《水浒传》所写的有108将，也没有那么多生动的戏剧性场面…在官修的正史，《宋史》中只简略记载过三处，但对起义军总人数无记载，众头领也只泛称“宋江以三十六人横行”，结果则是“（张）叔夜再知海州…举火焚其舟…伏兵乘之，擒其副贼，江乃降”.因小说而闻名梁山泊位于山东西部，原是个很小的湖泊，后因从五代到北宋黄河多次缺口泛滥，使它与四周的许多小湖泊汇成一片，到北宋末年便形成横八。
真实的梁山有多少人？有什么依据？
