马克思主义哲学中 \ 发展的实质 体现了事物发展的曲折性和前进性。这是辩证法中的否定之否定规律。“扬”是对旧事物的肯定，“弃”是对旧事物的否定，而在这之后还有否定之否定，事物就在这个。
为什么事物的发展总是螺旋式上升`和波浪式前进？ 否定之否定规律：事物变化发展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的前进过程.这一规律从内容上是自己发展自己、自己完善自己的过程.从形式上看，事物变化发展是波浪式前进、螺旋式上升的过程.这一规.
请问哲学上的螺旋上升是什么意思？ 上面的回答都对，但都有些抽象，不太容易理解，其实举个例子就zhidao明白了如武侠小说中主角练基本功，开始练习觉得就那回事，也不是多难，后来练完一整套基本功之后，也就懒得再练习；之后主角出山，南征北战，然后练得一身功夫，可接下来却总是觉得水平再往上就上不去了，遇到了瓶颈，总是非常困惑；之后有高人指点迷津，再次练习自己曾经认为不值一文的基本功，这时主角才发现其中看似不起眼的地方其实每一处都是奥妙（当理解了这一点的时候，就版相当于走完了一个小螺旋）；遂勤加练习（理解了之后开始勤加练习，就是再次发展，开始进入下一个螺旋了）；之后再练功夫然后继续遇瓶颈，继续思考基本功.如此循环往复，就是螺旋式上升。我们每一次发展都是从起点又回到了起点，就像圆圈一样，而每一次我们都得到了质的提升，为了表现这种提升，同时又要表现上一事物与现在发展的事物是有联系的，我们将这种发展形式表现为螺旋式。放到马克思主义对事物发展的理解上也一样适用有很多有关人生境界内容都表现出了这种螺旋式，如：看山是山，看山不权是山，看山还是山。
为什么说事物的发展是螺旋式上升的过程？这一原理的重大意义何在
请问哲学上的螺旋上升是什么意思？ 上面的回答都对，但都有些抽象，不太容易理解，其实举个例子就明白了 如武侠小说中主角练基本功，开始练习觉得就那回事，也不是多难，后来练完一整套基本功之后，也就懒得。
哪位哲学家说过 发展是螺旋式上升的。并且给出原句谢谢~ 答案：列宁。2113列宁说：“人的认识不5261是直线，而是无限地4102近似于一串圆圈1653、近似于螺旋式的曲线”。（<；列宁全集>；第38卷，第 411页）螺旋式是事物发展的前进性和回复性的统一。事物的自身发展，经过肯定、否定和新的肯定，即否定之否定的曲折过程，仿佛是向出发点的复归，但实质上是在高级阶段上重复某些低级阶段的特点、特性，是通过曲折的形式而实现的前进运动。因此，在螺旋式或波浪式的发展中，事物发展的前进性和曲折性是辩证统一的。扩展资料：发展的螺旋式起源1.古希腊的阿那克西曼德和赫拉克利特已有把事物的发展看成是一个圆圈的思想。他们认为“无限”或“火”是万物的“始基”，一切事物都产生于它，又复归于它。但他们所说的复归是单纯的周而复始，不包含变化和提高，带有循环论的色彩。2.马克思主义哲学肯定黑格尔把发展比作圆圈是一个非常深刻的比喻，并在唯物主义基础上对它进行了改造。马克思主义哲学指出，物质世界的各种事物、现象都是一个矛盾的体系，是包含着相互对立方面的整体。自身的发展，就是事物中的对立面的展开，在对立面的又斗争又统一中，实现由低级到高级的辩证运动，其基本方向、总趋势是前进的、上升的，是一个螺旋。
事物是螺旋式发展的是什么意思 否定之否定规律：事物变化发展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的前进过程.这一规律从内容上是自己发展自己、自己完善自己的过程.从形式上看，事物变化发展是波浪式前进、螺旋式上升的过程.这一规律揭示事物发展的特点是上升性或前进性、周期性或曲折性、回复性或回归性的统一.这一规律表明，事物的变化发展是前进性和曲折性的统一，总趋势是前进的，道路是曲折的，在曲折中前进.
任何事物的发展都有一定的过程，在这个过程中主要分为几个阶段，要哲学性答案 事物发展的过程一般分为五个阶段：一、起始阶段.指事物发生的开始状态.亦称源头、根本、存在的根据等等初始样态.其特征为，启动、诞生、新始、起点等.二、上升阶段.指事物向更高形态发展（或成长）的时期.其特征为，虽然弱小，却生机盎然.三、鼎盛阶段.指事物发展所达到最强盛的时期.其特征为，结构稳固，功能达到极限，运行持续正常.四、衰微阶段.指事物发展呈现逐渐衰退的时期.其特征为，结构开始松动，功能依次递减，动力每况愈下.为了避免事物走向消亡，振兴、改革和转机，大多从这里开始.五、消亡阶段.指事物发展停止归于消亡的时期.其特征为，从有化为无，从动转为静，从生转为死.简而答之，仅供参考.
