你认为我们应该怎样回答\
我是谁 一个脱离世界的存在 一种独立的意识
哲学上如何回答我是谁？ “自我”实际上是一长串你同时体验过的单一印象造成的结果。心灵是‘一个剧场。在这个剧场里，不同的感官认知在各种位置和情况下轮流出现、经过、再现、消退及融合’。我们心中有的只是这些来来去去的知觉与感觉，并没有一定的‘自我同一性’(per-sonalidentity)。这就好比我们看电影一样。由于银幕上的影像移动得如此之快，以至于我们无法看出这部电影事实上是由许多不相连的单一图像所‘组成’的。而实际上，一部影片只是许多片刻的集合而已。正如佛陀所说认为人生就是一连串心灵与肉身的变化，使人处于一种不断改变的状态：婴儿与成人不同，今日的我已非昨日的我。佛陀说，没有什么东西是‘属于我’的，也没有什么东西是我。因此，并没有‘我’或不变的自我。如何我的答案使你受到启发，请选我作最佳答案.
如何回答我是谁这个哲学问题 先对这个我进行一些解释。我，是一个相对性的称谓，对于不同的人来讲，可以有不同的我，也就是无限个我。但是这种回答丝毫没有意义，我们需要找到的抄是相对中的绝对。我，并不是一个实在的物体，作为一个概念来讲，它是寓于一切的个体的人之中bai的，普遍性即体现在我思，这是绝对的。这个我，它本身并不能被自我感知，而只有我在思考的时候，才能感觉到我的存在，其实在逻辑上来讲，如果我不思，那么我确实不存在，听起来似乎有点唯心主义的色彩，但这毕竟是有理可寻。包括近代唯理论先驱笛卡尔就是这一思想。在构建自己哲学体系之前，首先确保一个我思du的存在，否则，谈不上对自我的感知，连我都没有，何谈认识呢？有人或许会说，你自己碰触自己的身体，碰触自我的手臂，这不就是在感觉意义上的感知吗？可是，仔细思zhi考，这并不是碰到我，而是碰到我的手臂，我的身体，而对于我本身，这个实体，你碰到了吗？你感知到了吗？并没有。所以只dao能在理性的层面进行把握，也就是唯理论的路子。现在把问题拉回来，站在现代的角度来回答，这个我，就是一切思维活动的承担者，物质化也就是大脑的神经。但是得知这种答案难免会有一种落差。
