如何理解爱因斯坦说的“科学的尽头是神学”这句话？ 如何看待“科学的尽头是神学”这句话？答：要回答这个问题，首先要搞清楚什么是科学？什么是神学？这样的问题。而且，要在这种话语下搞清楚这两个概念。那么，什么是科学呢？科学的原意，是“分科而学”。但是，这不是科学的定义和平时我们所认为的科学的概念。科学可分为广义的和狭义的两种情况。广义的科学认为：反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。它包括自然科学、社会科学、人文科学三大领域，甚至还包括相关的科技的内容。而狭义的科学则仅仅是只包括自然科学；视“社会科学”为“半科学”或“准科学；不认为“人文科学”属于“科学”！对于狭义的科学来说，通俗的讲，科学不是信仰，而是拿“证据”说话。它是一种态度、观点、方法！什么方法？就是实验方法。也就是说，狭义的科学是建立在科学实验的基础之上的。所以说从某种意义上讲，她也称之为“实验科学”。我们下文所论述的科学就是这种狭义的实验科学。什么是神学呢？神学是关于“神”的学问。由于“神”本身是一个多义词，所以我们这里所说的“神”是指“神学”的“神”。什么是神学的“神”呢？神就是“神灵”，就是平时所说的“头顶三尺有神灵”的“神灵”。这种神灵是无所不在无所不能的，它。
爱因斯坦说过，科学的尽头是神学，
为什么说科学的尽头是神学？以爱因斯坦为代表的人类精英也难逃此劫？ 物与心是辩证的存在，即所谓物质变精神，精神变物质。偏废任何一方面都是脱离实际的。人工智能的产生和发展、量子的发现和研究，民间许多奇异信息的存在和逐渐得到承认都正在揭示这一真理。宇宙是由阴阳两大类物质构成的，只承认阳不承认阴是不全面的。一些大科学家牛顿、爱因斯坦，据说最后都研究起神学，即精神领域的现象，钱学森在世界最顶尖的科学杂志《自然》上发表文章，承认气功和特异功能的值得探讨，就是他们在认识论上由阳到阴的过渡。
为什么国外一些知名的科学家如爱因斯坦，到最后信奉神学了？怎么解释科学的尽头是神学？ 国外确实有很多物理学家是信上帝的，并不矛盾，他们研究发现物理学定律，但是相信这些定律是上帝创造的
