方丈是道教十方丛林最高领导者的称谓，师太是什么意思 信徒对比丘尼（尼姑），可尊称她为师太、尼师、师父或法师。最近流行的动漫用语“失态”的谐音词 语出自[机动战士高达oo]中提耶利亚的名句“这是何等的失态”呀。后简化以“失态”来形容论坛网友做出奇怪的举动。既而发展成为用多组同音字来根据不同状况择其一使用，变种有“湿态”？“师太”等。例句：楼上的别激动，有话慢慢说，您刚才真师太。
道教的十方礼步罡怎么踏 罡 斗 诀 法 精要 一、罡斗精要 步罡踏斗之法，在道家法术中处于有为通灵这一层次上，是一种高级的技术方法。符咒研究者运用步罡踏斗通灵，奇门遁甲研究者也运用步罡踏斗。
全国道教十方丛林宫观有哪些，具体位置在哪？谁能告诉我，谢谢 道教宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常住。十方常住也称十方丛林。道教庙宇的大门通常叫作“山门”，“丛林”之义·是比作茂密山林的意思。深山老林往往有修真霞子隐居其中，常住也往往不乏高人逸士和光其中。深山老林万物丛生，十方常住道众会萃。故常住有丛林之称。十方常住有传戒特权而不得私收徒弟。这种宫观性质是属于全国道教徒公有的，地不分东西南北，派不分正一全真，凡是满发大领的道教徒人人有享受挂单居住的权利，同时人人都有保护的义务。十方丛林皆备有全国三山五岳各宗各派的“字派”，凡常住挂单道友，号房、客堂可按簿查对法派留单转执事。（解放前）国内的十方常住有：沈阳太清宫、山东常清观、北京白云观、河南玄妙观、陕西八仙宫、楼台观、张良庙、四川二仙庵、湖北长春观、江苏常州玄妙观上海白云观、宁波佑圣观等等。凡是十方常住，在常住附近都设有方便小庙或房舍，如北京白云观的外茶房，山东济宁州常清观的青霞洞，河南南阳玄妙观的庄房，陕西八仙庵的油房，搂观台的巡田庵，湖北武昌长春观的安家湾庄房等等，这些地方是为了有些道友经典生疏，回常住挂单背经不熟顺，暂时有个熟习经典的吃住所在。临时暂住，在道教。
进道观当道士一般都是干什么的
方丈与主持有什么区别？谁的职位高？ 大家去寺院，或者看电视剧，经常听到“住持”、“方丈”、“长老”这几个称呼，但这几个称呼是什么意思，有什么分别，估计能搞清楚的不多。于是，反正都是尊称，大家就只好稀里糊涂的随意而称之了。虽然无伤大雅，但毕竟有些不妥，今天末学就简单介绍一下这几个称呼的意义和分别，希望帮大家多了解一些佛教常识。方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对师父之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。住持：之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。先谈理论，说说“子孙庙”和“十方丛林”的区别—汉传佛教和道教寺庙大体可以分为两类，一类是“子孙庙。
