改命，永远是从孝顺供养父母开始的.佛说：什么是戒 南无阿弥陀佛净空法师-佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。问：何谓孝名为戒？净空法师答：这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽？头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。人要真正把孝这个字做好，就是圣人。孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，。
妙祥法师：怎样做才是真正的供养父母佛讲有八种福田，包括有佛、僧人，还有罗汉，这都为福田。还有什么是福田呢？就是父母。父母为福田，所以说“善能事父母”，奉养父与母这为福田，因为从父母身上我们能获得吉祥。《善生经》云：“善生，夫为人子，当以五事敬顺父母。需要以五种事敬顺父母。“云何为五？一者，供奉能使无乏。就是你供养父母，不使他们缺乏生活物资。比如说父母没有能力了，供养点油盐米醋，这些东西不让它缺乏，让他们生活无忧。这样的话，我们可以得到福报。第二者，“凡有所为，先白父母。凡所有的事情你都先跟父母说，就是说有什么事情要跟父母商量。一个是对父母表示尊重，另外父母岁数大，生活经验丰富，会给我们提出很多建议，所以有什么事情要先跟父母说。第一个供养父母，在物质上的供养，这个很主要。供养父母不是说人人都能做到。有的说我能供养父母，买一袋米我放那儿了；我买一袋面给父母了，这就叫供养父母。实际上这个只能说是把父母养起来了，但是并没有真正地供奉。供是什么意思呢？“供”就是非常尊重，用你全部心血来奉献为供。不是养活，像养活一个什么东西似的，能有吃的，饿不死就完事了，这叫养，这不可以的。供奉是有恭敬。
如何如理如法供佛及撤供 【问】顶礼法师。一篇博文这样讲“依优婆塞戒经>；法义，无论在寺院，或于家中摆设香案，以香，花，果，饮食等物供佛，供养完毕，须上一柱清香，念诵一遍赎果偈，然后方可撤下果品饮食等，若是香，花供佛，于花萎之后，亦须上一柱清香赎回该花，方可撤下处理，而多日香烛供佛之后，需要清理香灰及香枝烛枝等物时，亦须先上一柱新香向佛赎回，然后方可撤下清理，但新上之香不可撤，须待另赎.若是供佛之后，没有上香念偈赎回而便私自撤下供物，或自受用，或扔掉处理，皆是盗取佛物的行为”弟子初学，于《优婆塞戒经》不甚了解；撤旧供上新供时，按照此文说法，弟子觉得有些教条和流于形式，但一个“盗”又让弟子不知所措。请大和尚慈悲开示！【答】学诚法师 半颗牙：2011-11-11 07：04：01供佛的饮食属于“献佛物”，可以由侍佛人员直接撤下来自己吃或送人，不必念赎果偈，也不必上香。花、烛等属“供养佛物”，不可以直接撤下来自己用，可用财物赎换，但需等价赎换，不是一根香就可以。如果是花枯萎了或蜡烛烧完了，可以直接撤下来处理掉，不必上香赎。依戒律，佛物有四种：佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物。须差别对待。【答】学诚法师 半颗牙：2011-11-11 07：04：25唐朝道宣律师。
在家怎么供佛 怎么样才是真正供应佛菩萨佛菩萨形象，一般建议供在上位，就是一开门一眼可以看到的位置。当然，实际情况可以按您实际摆设来灵活变通，佛法圆融，都是可以的。净空法师学佛问答里面就屡次开示：问：居住条件不太好，没有专门放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。【讲座编号：21-90-65】话说回来，哪里是上方？坐在这个座位，每一个门，人进来的时候你第一个看到，这个位置就是大位、就是上位。因为房子的建筑方位不同，所以不拘哪个方向，我们供佛一定供在上位，不要去搞东南西北，这就对了。《华严经》善财童子参访善知识都是向南方，南巡参访，这个「南」绝对不是东南西北的南。如果说只有南方有善知识，而北方、东方、西方都没有善知识吗？为什么善知识偏偏都到南方去？南」是表法，代表光明，在五行里面南方是火，火是代表光明，光明代表智慧。善知识是有智慧的人，他住在那个地方，那个地方就叫「南方」，善知识是有福报的人，他住。
为什么要供养佛？ 供养的意义2113这段经文是第三个大愿的整个内容。5261一说到供养，首先4102想到的是初一、十五，许多寺庙都有1653给佛、菩萨上供的习惯；还有呢？天天吃饭之前，我们都要供佛。三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式。这种方式是对佛陀的尊重、恭敬的一种表达。供佛并不是说佛一定要吃我们的东西，到时候你不供养，佛就得饿一顿肚子了，不是这回事的。供养，是表达我们对佛陀的虔诚和恭敬，同时也体现我们对佛陀恩德的报答！佛教讲上报四重恩？其中有师长恩，佛陀是我们的本师，当然也是师长的范畴。因为有了佛陀的出世，我们才懂得怎样去认识真理，才知道怎样修行，怎么摆脱烦恼和痛苦。佛陀于众生有大恩德，我们粉身碎骨报答佛陀的恩情，都报答不尽的。我们除了礼敬、称赞如来以外，还要供养。现在讲的是第三个愿：“广修供养”。广修供养，不仅仅是供养佛，而是要供养世界上对我们有恩惠的人，及没有恩惠的人，我们都要供养他们。如我们的父母、亲戚、朋友，凡是对我们有过帮助的人，我们都要怀有一种感恩的心情去报答他们。佛教中讲培植三种福田：一是恩田。是说对我们有恩的人，我们要知恩报恩。怀有一种感恩心，去报答他们的恩情。佛经里面讲：。
供养佛、供养法、供养僧？
请问能将过世亲人的照片与佛菩萨像放在一起供养吗？ 家里一个小柜子，里面有佛、菩萨像，每天上香供水。请问能不能将逝世亲人的相片也放到里面，一起进行供养？
供养父母开始，佛说：什么是戒 佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语，快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，。
