阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(8分) 小题1:清高(高雅、不慕名利等),仁爱(仁慈、善良、能济困扶危等),闲逸(闲适、自在、旷达等)。(4分)小题2:①化静为动。将致虚庵依山傍水的位置,作了动态描写,“出”“来”二字,将山水写活了。②化实.
黄庭坚 题胡逸老致虚掩 题胡逸老致虚庵黄庭坚藏书万卷可教子,遗金满籯常作灾。能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。山随宴坐图画出,水作夜窗风雨来。观山观水皆得妙,更将何物污灵台?《论诗三十首》其二十一元好问窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜
(二)古代诗歌阅读(
万卷藏书遗子弟,十年树木花风烟是什么意思 万卷藏书遗(宜)子弟,十年树木花风烟此为北宋诗人、书法家黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾,请予赋诗》的颔联。作者曾在《题胡逸老致虚庵》一诗中有“藏书万卷可教子,遗。
题胡逸老致虚庵表现了诗人哪些方面的情感 爱是一种感受,即使痛苦也觉得幸福;爱是一种体会即使心碎也会觉得甜蜜;爱是一种经历,即使破碎也会觉得美丽。朋友,请不要放弃,再找寻另一个自己的天地。
《题胡逸老致虚庵》诗中:胡逸老形象有何特点?颈联运用了哪些手法? 表现了胡逸老品格清高,为人不慕荣利,有仁爱之心、山水之趣的性格特点。①化静为动。“出”“来”二字,将致虚庵静态的山水写活了。②化实为虚。山是什么样的(实),尽可让读者去想象(虚);夜来风雨是隔窗听到(虚),并非亲眼看到(实),也是实事虚写。③情景交融。上句写视觉,下句写听觉,让人体会到视听主体“宴坐”的闲适,“听雨”的从容,以及高雅的人格、广阔的胸襟。
阅读下面一首宋诗,然后回答问题。 题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教子,遗金。 阅读下面一首宋诗,然后回答问题。题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教子,遗金.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(8分)题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教子,遗金。
对古诗题胡逸老致虚庵进行全面解析 徽宗崇宁元年(1102),黄庭坚离开谪居已久的川蜀,次年又贬往广西宜州。这首诗就写于两次贬谪之间,其时诗人的生活与心境都相对稳定。胡逸老,生平不详,致虚庵为其书房。从诗中可知,其为人不慕荣利,雅有山水之趣。黄庭坚在敬慕的同时,也表明了自己的高雅情怀。诗人先发议论:诗书传家能使后代成才,而遗金满篓往往给子孙招来祸害。赞美了胡逸老的诗礼传家,显示其品格的清高,令人仰慕。此联语本《汉书·韦贤传》:“遗子黄金满,不如一经。二句劈空而来,发唱惊挺。颔联承上,进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享,和气必能致祥,后代必得佳子弟。这里用了韦康、韦诞兄弟的典故。《三国志·魏书》卷十《荀彧传》裴松之注引孔融与韦端书说:“不意双珠,近出老蚌。孔融赞扬韦端的两个儿子康与诞为一双明珠。“明月”,指珠。诗人意谓,胡逸老必能像韦端那样,明珠出于蚌胎,佳子弟出于门庭。颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中,眼前的山景如一幅幅图画映出;入夜倚于窗前,只觉风雨飒飒而来。这是脍炙人口的名句。方回说:“五六奇句也”(《瀛奎律髓》卷二十五)。潘德舆也说此联为“奇语”(《养一斋诗话》卷五)。奇在哪里呢?第一,化静为。
阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(8分) 题胡逸老致虚庵① 黄庭坚 藏书万卷可教。 试题分析:小题1:诗人先发议论:诗书传家能使后代成才,而遗金满篓往往给子孙招来祸害。赞美了胡逸老的诗礼传家,显示其品格的清高,令人仰慕。颔联承上,进一步赞美庵主的仁爱之心。说他在灾年能拿出粮食与贫人共享,和气必能致祥,后代必得佳子弟。颈联转到正面写致虚庵。白天闲坐庵中,眼前的山景如一幅幅图画映出;入夜倚于窗前,只觉风雨飒飒而来。宴坐的闲适,听雨的从容,都在不言之中,读者自能体会到。庵主高雅的人格、广阔的胸襟,与前两联一脉相承。以闲逸之心观山观水,山水的妙境能常现于心目之前。而山水的清淑之气又能涤荡肠胃,使此心(灵台,指心)澄清无滓,一尘不染。小题2:之所以奇,是因为:第一,化静为动。将致虚庵依山傍水的位置,作了动态描写。“出”、“来”二字,将山水写活。第二,化实为虚。什么样的“画图”,尽可让读者去想象;夜来风雨是隔窗听到,并非眼见,也是虚写实事。第三,情景交融。五句写视觉,六句写听觉,整联都有能视能听的主体存在。宴坐的闲适,听雨的从容,都在不言之中,读者自能体会到。庵主高雅的人格、广阔的胸襟,与前两联一脉相承。只不过前两联是直叙,这里是衬托。鉴赏文学作品的表现手法。鉴赏文学作品形象,解答这类题目,可按照如下思路进行:①阅读。