爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉.意思是什么？ 可对于自身的学习，却以从师学习为耻.这真是糊涂啊。这句话出自《师说》，作于唐贞元十八年（公元802年）是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥
“处无为之事，行不言之教”是什么意思？ 圣贤的人以无为之道来处事，不因名人权势而影响自己的行为.处无为之事\"处无为\"是一种做事方式，并不是不去做事.这种做事方式保有混沌无名所具有的无限演展能动性，柔弱灵动地进行自我展布，顺任于情势之自然而展身做为；做事时不以\"成名\"为指归，不做仗\"名\"逞能之事；能懂得适时抽身，不让自己充当某一具体的角色而起着无法抽离的支撑作用，不因做某事而使自身专化、特化.人们常常为了有所成为而作为，老子的无所成为的作为令人耳目一新.不言之教\"言\"即依名作判，仗名立言.具体表现为对审美、价值（即美恶、善不善）的评判，对事物特性的断言，以及对事物演变前景的预测等.\"名\"之迁延不居使老子觉得仗名立言不可靠，故有\"不言\"之说.鉴于统治者常常利用权威扶植\"唯一真理\"来说教，宗教迷信总是借助\"预言\"而欺人，有时则两相勾结挟神帝之名以令天下，老子的\"不言之教\"自有其产生的背景.
“君子之教，喻也”是什么意思？ 君子2113之教，喻也意思为：高明的教师善于5261用启发的方法教育4102学生。出自：《学记》。1653《学记》（部分精选）君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。翻译：立志从事教育的人如果既懂得了教育成功的经验，又懂得了教育失败的原因，然后就可以胜任教师的工作了。所以教师的教学就是让学生明白道理。扩展资料：《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。据郭沫若考证，《学记》写作于战国晚期，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。参考资料：-学记
什么是“不言之教”？如何理解？所谓“桃李不言，下自成蹊”是“不言之教”？ 《不言之教》出自老子的《道德经》第四十三章。天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。以及《老子》第二章：是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，成功不居，夫唯不居，是以不去。不言之教，意思是无言的教诲。言传身教，言传是用言语让对方接受自己的观点；身教就是不言之教，以无言的方式，通过自己的行为进行教化。举一个典型的例子，山师曾经说过孟母三迁，是怎么教育孩子的问题。孟母三迁中孟母没有选择和孩子的价值观起冲突，而且选择三次搬迁。这不是教育后人环境对孩子成长的重要性，而是想告诉后人她用一种成本最高的方法，来潜移默化的教育孩子，而没有选择成本最低的，直接要孩子不跟那些不三不四的孩子一起玩。因为孩子是有好奇心，有叛逆心理的，你越不让他干什么，他偏要干什么，有时候还会产生反感。所以她没有选择用说的，直接跟孩子价值观起冲突，而且费尽苦心想办法。身教胜于言传，这是一种不言之教。有很多成语都在说明不言之教的重要性。“以身作则”的意思是以自己的行动给他人做出榜样；“身先士卒”是做领导的艺术；“为人师表”则是当老师必备的素养。反。
师也者，教之以事而喻诸德也 谁说的 “师也者，教之以事而喻诸德者也”—《礼记·文王世子》如是说。古往今来，但凡为师者都注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”，而传德尤为根本。
欧洲中世纪的宗教是怎么兴起的？又是如何将教权凌驾于皇权之上的？ 一，基督教在罗马的艰难发展基督教起源于犹太教，最初的基督教是从属于犹太教的一个社团，但是随着这一社…
教你辨别占星之十大行星符号以及含义 人类开始对天空，星星产生好奇，并对此开始进行了记录，研究与思考。渐渐地，人类也结合科学进行对天体的研究，并总结出一定的规律。起初人们是将星体运动的变化与天气，。
犹太教和基督教的区别？ 犹太教跟基督教有什么关系么？这两个宗教都是由犹太人创造的，但他们为何走向了两条不同的发展道路，接下来就跟小编一起来了解一下这两个宗教的区别吧。第一，很明显的一点，就是基督教和犹太教产生的时间不一样。我们知道，基督教和犹太教虽然都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地，但是古代犹太教早在公元前1000年就有了。而基督教却在公元1世纪中叶，才开始流传于犹太人和外邦人中间。第二，由于各种历史的原因，基督教和犹太教的发展规模有显著差别。虽然创立的时间要晚些，基督教却逐渐发展成为一种世界性宗教。而产生基督教的犹太教却由于严格恪守各种传统教规，甚至至今都保留着对自然力量和氏族神的崇拜，因此，只能在犹太人中间得以流传。第三，正是由于对于传统的极端重视，犹太教和基督教比起来，更加仇恨外族的统治和压迫。而基督教却因为其教义的普世性，比较能够适应外族的统治，进而成为外族统治离不开依靠的宗教力量。实际上，最开始，基督教的教徒也参加犹太教的一切活动，甚至与犹太教徒一起，在会堂里举行宗教仪式。可是，在对待罗马帝国统治和民族起义的态度上，基督教最终与犹太教分道扬镳。至于犹太教，它的信徒则坚决反对罗马帝国统治者。就。
