佛教拜佛能治梗椎病和腰椎病吗 当然可以 而且效果很好方法很重要比如：磕头拜忏。磕头为主。其他为辅。（或放生）就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！一般最少要磕10万个！磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）或念诵八十八佛忏悔文每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！再有回向文一定要对！看你的体力了 磕头有小头、中头、大头 效果不同的小：跪着不起来 直接磕头 上半身动中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头大：就是五体投地那种了任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可念诵地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好！回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
佛教说腿疼是业障对吗？ 人受腿痛的痛苦，有过去不善业的业因，但如果想要治病，是不能仅仅靠学佛修福消业，诊病检查，对症用药是不可缺少的。人得了病，身体疼痛，其业因往往是过去生的杀业和伤害业的累积。腰腿痛，则往往是过去生伤害杀害水轮的众生太多的业因所招感，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。这样的业，身体疼痛只是花报。若人欲减轻乃至消除痛苦，应发愿离杀断杀，离伤害断伤害，发愿不再杀害伤害众生。同时诚恳信佛信法，念诵拜忏，以此功德回向于过去生所伤害的众生。同时寻医问药，尝试疗治。积福消业有了效果，业报将要受完，或者可以减轻的时候，就会遇到适当的医生，得到适当的治疗，用到适当的药物。今生的不当行为，比如过度纵欲，或者过劳，使得肾脏受到损害，也可能会有腰腿痛。这样的伤痛病痛，来自增上缘，不一定有过去生的业因。
佛说治腰疼咒 没有这个咒！腰疼要去看医生。南无阿弥陀佛
腰疼在佛家是什么业力 腰酸2113背痛腿抽筋这类状况，如果不是5261佛打了你，就不要来找佛对质，因为你4102要治疗的这些问题，本身也1653是你自身的一个业报，比如有的人因为贪心重而赌博倾家荡产，有的人因为嗔心重而被活活气死，这都是平时没有用功对治自身五毒而造成的可怕后果，不论是否信佛，应当做一个内心强大的人，如果别人能够让你心境动摇，慌乱，那就是你的修养还不到家。同样的，有的人身体差，或者瘦弱，或者生病，是不可以怪佛祖的，因为各人都有各人的业力，如果因为身上的痛苦而产生内心的剧苦，我认为也是不理智的，我们来到的是娑婆世界，是来人生酬业的，受用的是瑕满人身，如果过去生有一定修持者，今生即可得到相对相好的一个人身，诸如今世大病大苦，皆可能是过去业因所成业果，不可以怨天尤人，又造恶业。根据历史，在佛那时候，提婆达多因为出佛身血活生生堕入地狱，这就不能埋怨佛祖，因为提婆达多自己造下的恶业果报如此，即使佛祖自身尚且曾经受用食马麦的果报，如果佛祖可以改变因果的话，何必有说因缘法，并且自身承受果报呢？如果腿疼的话，或者身体有任何病痛，一方面不忘记念佛，南无阿弥陀佛，一方面也应该积极找医生。好好念佛，好好生活，南无阿弥陀佛。
腰困，腰疼在佛法里是什么因果报应 净空法师-生理病，冤业病，业障病 疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种作法不但会加重病况，甚至会变成不治。
腰疼听什么佛教咒语好？
治腰腿疼的佛教音乐
佛说关于腰痛的经文 关于腰疼，王凤仪大德说，这多数是夫妻病，夫妻吵架-男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病。夫妻之间，男女不和，夫妻互压。
有关佛教治牙疼偏方的问题，为你解答，牙痛不是病，疼起来真要命.这种说法流传民间好久，其实，牙痛就是你牙齿有病的外在反应.有可能是龋齿或者是你的牙髓或犬齿周围的牙龈被。
如何用佛教的咒语治疗蛇缠腰 蛇缠腰是病毒性带状泡症的一种临床的症状，是神经末梢炎症。要积极治疗，如果不重视以后常会有神经痛。佛教大悲咒是很好的一个静心的咒语。在心理上有一个暗示作用。
